留住我们的母语
每个地方都有当地的土话（方言），天台话可以算是方言里有点难懂的。“老官”、“女客”、“恋人干”、“的”、“撞”，瞠目结舌，每日听得犹如坠落“云雾”之中。浙江的许多地方，各市县都有自己的方言，而且差异很大。台州也不例外，九个市县都有自己的方言，只要某人一说方言，便知来自何市何县，八九不离十。就天台方言而论，尽管差别不大，但从字词、语句、语气中还是能分出城关话、东乡话、西乡话、南山话。
作为和合圣地的台州，其文化的发祥地天台山，有着1800年历史的天台话，属于吴语-台州片，保留浊音和入声。天台人讲话硬呛呛，一开口，好像平地一声吼，从气势上压倒对方，天台人以大嗓门居多，男女老少，高门亮嗓，声若洪钟，讲话像打雷，因此养成了天台人直爽的性格。天台人讲话初听象爆炒豆一样，不容易听懂。细究起来却很有些特色和奇妙之处。
天台童谣《风景数字谣》反映了天台老城旧貌，具有历史沧桑感，向人们展示了天台的很多地名，其中，有亭名、殿名、街名，也有宅名。
风景数字谣：天一亭，二里许，三井殿，四方塘，五关里，六道地，七支塔，八支桅杆，九弯弄头，十字巷头。
听听天台话怎么念这段的。
天台话讲和合
天台山和合文化有很多是从方言中表现出来的。换言之，天台话中蕴含着并生动形象地表现了和合文化，按词义可分为褒义、贬义、中性三类。
第一类，褒义词：桌角、识相，双打双、串加串，有来有开（去）、成双捉对，邻居碗对碗、亲戚篮对篮… …
天台山民间婚丧喜事请客非常讲究礼数，稍有差错就会出现翻桌、打架等事件。在众多的客人中，舅家是最大的，还有姨家、姑家等长辈，都必须请到主要席位（东边第一桌）就餐。有的人家光舅舅就有四五个，加上舅妈，八人满座的主席桌坐不下，第九个开始就只得坐桌角了。坐桌角者自然不爽，地位最低，吃饭也不方便，主人叫谁坐都不妥，搞不好要打架。这时候若有某长辈主动去坐桌角，那就满桌和合了。“桌角”原意如此，但天台民间多用“桌角”一词来赞扬人，属于词类活用，名词用作形容词，已是引申义了。天台话说某人“桌角”，并非说某人真的坐在桌角位置，而是说某人性格好，道德高尚，不争坐次，甘于屈居，与古仁人“后天下之乐而乐”、今党员“享受在后”同义，却更加简练精彩，且形象生动、内涵丰富，可说是天台话和合文化第一词。
还有，“识相”意思是正确认识自己，把身份降低，与“桌角”同义，但在形象生动方面逊色了点。
至于“双打双、串加串”，形容好事成双捉对，连串而来，层出不穷，形象生动还丰盛饱满，是天台话中的上品，意思自然是非常和合美满了。
再有，“邻舍碗对碗、亲眷篮对篮”，表现天台山民间百姓的和合也非常出色。邻居之间互通有无，今天我有好吃的端一碗给隔壁，明天隔壁有好吃的又端一碗给我，这样吃起来味道还特别好哩，即使有点小隔阂也和合了。亲戚之间则多用篮子交流，这次你揭来一篮鸡蛋，下次我就还你一篮模糍，就这样在互相走动之中增进了亲情，加浓了蜜意，和合文化自然而生……
第二类，贬义词：独头、独头范，自顾自、候自讲、讲勿进，自讲自听、鼻头勾进，自个肚里自个划、不听闲人过路客，死钉板、老爷眼… …
天台民间把“独头”或“独头范”形容一个人不和合的性格，也很生动形象，颇有特色。这种与人与社会不和合者，往往自以为是“候自讲”，听不进别人的善意提醒，更不要说严厉的批评了。绝大多数天台人是不愿意被人家说“独头”的，若听到这到这样的话，多数人会想方设法改正性格，争取与人家与社会和合起来，否则太孤立了，如何生存发展啊？极少有人会固执已见，坚持“自讲自听”“独头范”，被人笑做“鼻头勾进”、“死钉板老爷眼”等等……
第三类，中性：相相看，讲得着还是讲勿着，讲得着为你钻落粪缸底，讲勿着毛也不让你挨。
这类方言是中性的，可向褒、贬两义转变，要看具体情况怎样。若讲得着，甘为朋友忍辱负重，自然和合了，若讲不着则充满敌意就不和合了。
天台话至今古风犹存
天台话是属于吴语中台州片的北台片的一个非常之难懂得方言。当然天台的文化底蕴也是深厚了，从天台话里就听得出。
早上起来，天台人先要看天，以决定行止，早晨这段时间就叫做“窥星”。上午是白昼的前半部则称“昼前”。“午昼”当然是中午，也叫“日昼”。午后就成“昼了”。古汉语日安为晏，晚也，来者届也，下午就是晚上将要来临，就称“晏届”；傍晚是下午的尾声，称它“晏届脚跟”是很妥当的。黄昏即称“黄困”，是因为你人昏头搭脑想困觉了。“明天”则叫“天亮”。这些都可以说是天台人的特创。另外，把“不”说成“弗”，“看”说成“相”，“筷”说成“箸”，都是古风犹存的例证，《诗证》等先秦古籍里常看到这些字。
中午叫“尼昼”，晒太阳叫“摘日头”，厅堂叫“堂前”，你叫“尔”，看戏叫“相戏”（看电影则叫“望电影”），立即叫“旋即”；学费叫“束修”，“束修”一词出自《论语》，一个七旬老娈人问自己的孙子学费交了呒，开口便来一句：“你束修交了没有？”就是教古汉语的博士生导师也未必能把这个词用得这么自如。 天台人说话别出心裁，十分形象。如把“厉害”说成“煞夹”。这“煞夹”是古代衙门刑罚叫做手拶。官老爷一声“给我煞煞夹”，那么犯人的手指是非夹烂不可的。再如做人庸碌无为，叫做“无结煞”，这“结煞”是指音乐的板眼。还有称性格执拗不驯、自讲自听的人为“拗驴”、“死钉板”，也是一种即知其意的。
譬如“我”，天台方音近“吾”，“你”近“汝”，而“他”字则称“渠”（音gai）。关于这个“渠”，明代冯梦龙民歌集上有句唱词“月出于山弗见渠”，唐代寒山诗云“卧者渠自卧”，说到底也是标准的天台话。
天台话里的感叹词特别有意思，如“啊呐！碗敲碎了。”“啊呐呐！咯讨债鬼竟会作咯档事”，表示惋惜；用“咋好”表示无可奈何，“一勿会种田地，二勿会做生意，咯档人咋好！”，用“弗火落”表示不得了了，“天台人三厨薄，一天呒粥弗火落”。
天台人说话别出心裁，十分形象。如把“厉害”说成“煞夹”。这“煞夹”是古代衙门刑罚叫做手拶。官老爷一声“给我煞煞夹”，那么犯人的手指是非夹烂不可的。再如做人庸碌无为，叫做“无结煞”，这“结煞”是指音乐的板眼。还有称性格执拗不驯、自讲自听的人为“拗驴”、“死钉板”，也是一种即知其意的。
明天”则叫“太娘” 不——弗 没——呒 的——哒 筷——兹 看——相 吃——啜 猪——姿 看——望 干——臊 玩——嘻 想——层（四声调） 提——挈 扶——搀 摸——掸 按——捺 汤——羹 挖——剜 稀——朗/薄 是——正是 当然--噶挖多些侬 女儿——囡 戏弄——嬲 开水——茶 该死——天诛 什么——旮么（不是天台话，MS下乡话） 这里——咯哒 那里——旮哒 哪里——喽哒 东西——物事 邻居——邻舍 肮脏——龌龊 肮脏——邋遢 值钱——值钿 舒服——调泰 今天——基日 昨天——昨日 下雨——落雨 下车——落车 辣椒——辣茄 老头——老倌 作噩梦——魇 猫头鹰——夜呜 什么时候——晓恰 吃饭去——吃饭开 找不到——部法加 挺，很，非常——蛮 你哪里去了——你到诺带开啊 让我想一想——娘偶忖忖看 中午饭吃了吗——昼饭啜啊要哇 这东西还不错——咯物事还呒责 不知搞些什么东西——否及旮么 不要动——肖动 你这人怎么这样——你咯人咋噶子谢馁
天台人富有幽默感，这在方言中也有所反映。如管吹牛劲儿大的叫“拉天”。把天也要拉下来，不是吹牛到了极点？笨拙迟钝则称“瘪死藤”，藤死后还要晒瘪，足见其死性。“占地门槛硬”，活画出地头蛇色厉内荏的纸老虎面目，同时表现了爱憎分明的感情。天台土俗语作为当地民间的口头文学，是人民智慧的结晶。民间流传的许多俗语、歇后语，既生动又诙谐，于平淡中见新奇。诸如：拔直火筒两头通；大水牛冲走，箬帽头捞转----贪小失大；蛤蟆塞桌脚---硬撑；老爷（指泥塑菩萨）眼，死盯板---不开窍；斧头打凿，凿打树----连环记（计）；狗咬螺蛳壳---空作乐，等等。
天台话之难懂，可能名列台州各县市区方言之首（当然玉环坎门一带的闽南话同样难懂）。据说，二十多年前的自卫反击战，越南兵破译了我方的密电码，我军指战员遂叫两个天台兵临时充当报话员，听得越南人直翻白眼。 天台话说出口，有“大石小石落铁盘”的感觉，硬得让人感觉天台话会往下坠，配合他们的硬气倒是相得益彰，我很难想像一个天台大男人操着吴侬软语的绵软样。不知是天台话的硬度导致了天台人的硬气，还是天台人的硬气造就了天台话的石骨头硬。 天台话硬而重，而普通话字正腔圆，天台人普通话说得好的不多，让四十岁以上的天台人说普通话，十有****让人笑掉大牙，有一个广为流传的例子，某天台人在台州当一把手，他开会用“天台普通坏”作报告，讲得佶屈赘牙，底下人大眼瞪小眼，不知所云，只有坐在台下的天台人觉得受用，以为天籁，后来他到湖州市当一把手，一口天台腔把那里的大小官员听得一愣一愣的。天台的原县委书记周学锋要求每个天台人都会背李白“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”这句诗，天台人觉得这样的好诗确实该常挂嘴边长长自家人的志气，结果天台人用“天台普通坏”一念，好像在念咒语。
在称呼上，天台人也是独特的，夫妻在人前称呼自己的另一半，就在子女名字上加上“那”字，如土根那爸，土根那姆，“那爸”“那姆”难道还有“这爸”“这姆”不成？他们管姐叫“大”，管妻舅叫“冷饭舅”，让人弄不明白。天台人称呼之间显得格外热络，长辈必以“公”“叔”称之，同辈人之间相互都以“哥”“妹”互称，有个杭州姑娘找了个天台人当男友，初次跟男友回天台，走在乡间小道上，时不时有妙龄村姑跟她的男友打招呼，开口闭口“××哥”，言谈之间甚是亲昵，听得杭州姑娘醋意顿生。
在天台话里，没有“爱”字，只有“中意”一词，有人替天台人担心，那天台小伙求婚时效果会不会打了折扣，不必担心，天台人求婚时有更浓烈的表达方法——“你死后愿意葬在我家的祖坟里吗？”意谓生死与共，还有比这更强烈的爱情吗？
看看网上整理的普通话和天台话的情侣对话：
其他女生接受表白
男：亲爱的，我好想你。看不见你，我的心脏都要停止跳动了。
女：我也想你。
天台囡头接受表白
男：亲爱的，我好想你。看不见你，我的心脏都要停止跳动了。
女：嗯难跛噶呕心。
其他女生怕冷
女：亲爱的，人家好冷哦。
男：快到我衣服里来。
天台女生怕冷
女：诺样鬼天气，冷的一B。
男：emmmm
其他女生生气
女：以后再惹我生气我就不理你了。
男：我发誓不会再有下次了。
天台女生生气
女：死一边开，偶非想薛嗯。
男：（可怜巴巴）
其他女生吃醋
女：你说，那个女生是谁？
男：那个就是我同学，没啥特别的。
天台女生吃醋
女：恰噶个女哦等嗯落样关系
男：我跟她不熟啊
女：装了偶屋信一样
其他女生撒娇
女：欧巴~你好讨厌呀~
男：是你太可爱了
天台女生撒娇
女：快滴啦，偶要开嘻嘻啦好不好嘛
男：行吧。
其他女生害怕
女：好恐怖啊，过去了吗？
男：没事，有我呢。
天台女生撒娇
女：我靠，个诺样乱七八糟！
男：。。。
其他女生觉得男生蠢
女：你怎么这么傻呀，大傻瓜。
男：那你就是小傻瓜。
天台女生觉得男生蠢
女：嗯木卵啊，头撒脚了啊
男：。。。
其他女生做错事被批评
女：对不起啦，我下次不这样啦。
男：好吧，原谅你啦。
天台女生做错事被批评
女：偶拔噶子些也，恰嗯咋做做内？
男：嗯顶会哦！
看来天台小情侣是浪漫不来的。
（这网友太有才了，总结的真好。）
还有，天台话里的“脚刺”指本领，我常犯嘀咕，“脚刺”算本领，那“鸡眼”又指什么？天台人管马铃薯叫红毛芋，红毛者，洋人也。
临海人讲话糯搭搭，天台人讲话硬呛呛，一开口，好像平地一声雷，先从气势上压倒对方，天台人以大嗓门居多，男女老少，高门亮嗓，声若洪钟，讲话像打雷，调情像吵架。两个天台人在上海的大酒店吃饭，饭罢在酒楼里抢着买单，双目怒睁，有睥睨一切的气概，边上的上海人看了吓得要死，以为他们要打起来了。所以，宁听临海人吵架，勿听天台人说话是有道理的。天台有一句俗语说“腰中三分铜，讲话如雷公”，其实，天台人就是一文不名，讲话声音也是大过雷公的。
紧邻天台的磐安方前镇因为地理原因也讲天台话，但因为是山区，一些习惯用语不同，不过沟通的时候一般不会觉得不一样。我小时候住在乡下，但后来一直上学，感觉跟爷爷辈的发音已经不完全一样。大致是五个声调。平生、上声、入声跟普通话相似但喉音重些，许多普通话的去声在这里很多是另外个声调，大致相当平声发音时喉咙有意吐气的样子，另外，有的字比如第四个声调的、第一个声调的在习惯中可能会读成相当普通话去声，如溪ki、肠jia、人ning、台dai等等吧。
好多外乡人听完后多说天台方言跟日语很像 真的很像 ！
天台人很热爱自己的语言，不容别人置啄，在天台街头，一个自以为是的上海人学着天台人说话，结果天台汉子把他扁了一顿，旁观的天台人齐声喝采，说：“打得好！”警察也睁只眼闭只眼，说：“活该！下次还学不？”弄得这个上海人灰头土脸的。
吴语（天台话属于吴语台州片天台话），闽语（包括闽南话，闽北话等）粤语，客家话，才是真宗的古代汉语。天台话里 ，保留着非常完整的古代汉语的读音，语调，还有表达方式 ，留着非常多的古汉语沉淀。这是我们天台人，天台话的最大优势。
天台话是中国三大古方言之一。方言里的活化石。学术地方非常高。 记得大学里 ，一个老师教我们研究古代汉语，大家人都读不出平平仄仄，老师突然问起，在座的有没有天台人 ，我站起，用天台话读了一遍古诗，竟然非常押韵。
全国网友评选中国最好听的 方言（其实应该叫语言更合适）江浙沪人讲的吴语荣登第一，是最好听的语言，所谓的软侬细语，说吴语的人，嘴型很优雅，没有大舌头，张口小，一般用舌尖音或者共鸣腔发音。
天台人是特立独行的，天台话自然很难被别的什么方言所浸染，如果这世界上还有最后一种方言没有消失，恐怕就是天台话，几乎所有的天台人都以操一口天台话为荣，外县市人的到市级机关工作后，多多少少改变口音，被当地方言所同化，但天台人自始至终不改，极少有天台人改说别处的方言，你说天台人死心眼也罢，说他们热爱家乡也罢，反正就是这样，这一点上跟仙居人形成鲜明的对比，善于审时度势的仙居人到什么山上唱什么歌，实在不行，中庸点，改说普通话，而天台人是死硬派，走到哪里，硬梆梆的天台话就操到哪里，如果一个天台人不说天台话而说别的什么话，其余的天台人把他归入异已，心里鄙薄道：“不配做天台人。”天台人一听到对方说乡音，多半会引为知己，就像列宁说的《国际歌》，只要哼着它的曲子，就能找到自己的战友，天台人也一样，想找老乡办事，天台话就是最好的通行证，不管在哪里，只要听到天台话，天台人心里就踏实。
最后听一首天台方言的歌《中国浙江天台县是一个山哈》