曾国藩：以两句话作为原则（才是修正自身的合理方式）

一个能够被世人称颂为有仁德的人，他的理想必然是以天下为己任，而且他的德行一定是高于世俗，他的修养更是能够恢宏大度，他的气势必然能够超出常人，他们的言行绝不仅仅是站在自私自利的角度为自己着想，而是树立一个端正有品德的风气。

用自己的努力唤醒天下人的良知，从而维护真理，为真理而坚持，这样的人才称得上君子，称得上大丈夫。

人生就像一棵树，如果任凭它生长，或许会长成参天大树，但是也可能会长成歪脖子树，所以在树成长的过程中有没有去扶正它非常重要。

人也是一样，每个人都不是生来就完美的，也不是每个人生来就具备良好德行，大家都是在成长过程中不断发现自己的缺点，然后改正自己的问题，才能成为一个承担天下责任，树立道德标准的楷模，这就是修身的作用。

提到“修身”不得不提的就是曾国藩，曾国藩在文治武功方面有着非常杰出的成就，而他对于修身的智慧也是钻研颇深，他说过两句话，对于修身起了非常重要的作用。

一：慎独

曾国藩说：“君子懔其为独而生一念之诚，积诚为慎，而自慊之功密。其间离合几微之端，可得而论矣。”

君子自己单独一处时也会严格要求自己，才能生出真诚的意念，真诚的念头，积聚多了就会处事谨慎，从而下功夫提升自己不满意的道德修养，尽管君子和小人都是独自处事，两者的差距却可以证明。

慎独是证明一个人品德和修养品德最好的方式，所谓慎独，就是独居一室时，也能谨慎地对待自己的言行。

白居易就有一个关于慎独的小事件，他卸任杭州刺史之后，带走了两小块山上的天竺山石，用来纪念。

有一天，他在摆弄石块时发现自己竟然做了一件影响不好的事情，影响的自然是自己的人格，就是拿了这两块小石头。

他觉得石头不值钱，但是直接拿就好像贪污了一样，真的不清白了，于是在万分悔恨之下写下了一首诗：

三年为刺史，饮冰复食叶，惟向天竺山，取得两片石，此抵有千金，无乃伤清白。

两块石头虽小，但是在白居易的眼中，他却成了玷污自己人格的事情，又上升到清白的层面。

由此可见，白居易在自我审查方面所下的功夫，而这也是值得我们学习和感叹的精神。

二：勤俭

曾国藩说：“修己治人之道，止‘勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬’四语，终身用之有不能尽，不在多，亦不在深。”

这句话的意思就是说：自身修养和治理国家的道理，仅凭“勤于政事，节俭治家，话语忠信可靠，行事诚恳无欺”这四句话，就可以终身使用而受益无穷，所谓话不在多也不在深，有用即可。

“节俭”听起来很容易，但是如果把一个人放到相对富裕的环境之中，他很难做到节俭，因为欲望对于人的控制性太强了，由俭入奢并不可怕，可怕的是奢入俭。

人很难幸运的从生到死不为吃穿发愁，总会遇到拮据的时候，如果没有节俭的心性，那么遇到了人生困难的时候，自己将是面临着非常痛苦和煎熬的生活。

所以说，人应该理性的生活，用勤奋节俭这样的状态，居安思危，从长计议，这样才能坦然自若地面对人生的所有阶段。

以曾国藩所说的这两句话来修养自身，对于完善自我方面有着非常重要和明显的改善作用，这样的人生才是有意义的人生，而且对于这个社会来说，也是非常重要的。

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