《道德经》中6句经典名句（句句是千年智慧结晶）

《道德经》中6句经典名句，句句是千年人类智慧结晶。

翻开近代史，你会发现曾国藩无疑是一道不可跨越的风景线，为什么用风景线来比喻他呢，曾国藩他拥有太多平凡人精彩的绳命。曾国藩大悟老子，改变了他为人处世的态度、脾性，助他走上了人生的巅峰。那么今天我们来品味老子《道德经》中6句经典名句，句句是千年智慧结晶。

1、含德之厚，比于赤子。

[译文] 道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。

感悟：“含德之厚”其实说的就是善于修养、保守道德的人。《易经》中“坤”卦有“厚德载物”的意思，“坤”卦中最符合“坤”卦精神的六二爻爻辞是：“直，方，大，不习无不利。”说的都是善于修养、保守道德的人。“忠”、“孝”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等等都是建立在“德”的基础上的。如果不是建立在“德”的基础上，那么这一切都会变味，至少不再是美德的象征。

2、知者不言，言者不知。

[译文]聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。

感悟：知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。真正的智者不会把话说破，真正会考虑他人的感受，不到处去评论别人的长处和短处。

3、美言可以市尊，美行可以加人。

[译文] 美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。

感悟：赞美别人，既可以拔高别人，也能显示自己的尊重。尤其是作为教育工作者，更需要利用好赞美这个武器来培养更多的合格人才。也许有不少的人会说：表扬和赞美还不容易，张口就来吗！其实这是对表扬和赞美的最大误解。张口就来的表扬和赞美，那时廉价的阿谀奉承，那是虚伪的矫揉造作，故对人对事毫无帮助。真正的表扬和赞美，是需要条件的。一是要有博大的胸怀；二是要讲究必要的方式方法；三是要诚信；四是自己要有真本事。

4、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

[译文] 最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。

感悟：我们要现在现实中知道，要有自重、自省、自警、自励，才能在是是非非面前有自我的，不管干什么工作我们都要有自重、自省、自警、自励，不断增强是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。

5、塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。

[译文] 塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。

感悟：老子提倡得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。对此，车载评论说：“锐、纷、光、尘就对立说，挫锐、解纷、和光，同尘就统一说。尖锐的东西是容易断折不能长保的，把尖锐的东西磨去了，可以避免断折的危险。各人从片面的观点出发，坚持着自己的意见，以排斥别人的意见，因而是非纷纭，无所适从，解纷的办法，在于要大家从全面来看问题，放弃了片面的意见。

6、善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。

[译文] 对于善良的人，我善待于他;对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他;对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。

感悟：善良、诚信是为人根本，不要忘记为人根本之处，对待那些不知道善良、诚信之人，我们要用行动去感化他，善良、诚信是人的天性，就是被后天的不确定因素给改变了，我们要知道为什么而奋斗不要为了自己的目的不择手段失去了自己的人生价值。