《周易》开篇的五句话 真佩服老祖宗的智慧（读懂了将受用一生）

在我国古典的文化典籍中《周易》一直是一个特别的存在，在几千年的历史中，这本书因为它晦涩的表达方式和特殊的体例吸引着无数的人去耗费毕生的功力去研究探索。但是在今天看来，虽然《周易》还是有着它神秘的一面，但是更多是一部哲学著作而并不一定只是关于占卜的书籍，这一点，古代的易学大师，比如孔子、苏轼、苏辙等人也是表示认同的。

但是无论这本书的原始作用是什么，书中阐述的道理却是我们受用不尽的，在《周易》开篇的第一卦，也就是乾卦中，就有这么五句话，满满的都是古人的智慧，读懂了将受用终生。

我们先简单介绍一下乾卦。乾也就是天，是刚健中正，象征着龙，但是这个龙并不是传说中的动物，而是代表德才两拳的君子。乾是纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，教导人在天道之下积极进取，是一个进取之卦。

天行健，君子以自强不息。

这句话出自《乾卦·象传》，意思是天行刚健、永恒不息、生生存在，因此君子观此当博击于这个无限神奇的世界自强不息、奋进不已！

我们不去在《周易》的范畴去过多解读这句话，那样真的可以写一篇篇幅不短的论文了。这句话对于我们个人来说，就是鼓励我们积极进取，不管处于多么困难的境地，都要保持一颗坚韧的初心，做好自己应该做的事情。

这就是一个君子的准则，也是整个乾卦的准则。

潜龙勿用。

这是《乾卦》第一爻的卦辞，也就是初九，意思就是潜藏的龙，不要施展威力。

这对于我们的人生又有什么启示呢？这一句的《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。虽然对这一局卦辞有很多种不同的解释，但是其中心的思想还是比较接近的。我们可以这样理解这句话，也就是当我们处在一个比较卑下的位置时，不可以太过的施展自己，也就是不能太锋芒毕露。当然不是不施展，而是要掌握一个度。

君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

这是《乾卦》第三爻的卦辞，也就是九三。意思就是有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。

关于这一话，如果对应《周易》主客相不相应的说法来看其实才是最容易解释的，我在这里直接把这一爻对应的情况说给大家，也及时现在这个卦象是象征着君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可以没有灾难。

这个时候我们怎么做呢？就是卦辞中说得终日乾乾，反省自己的得失，这样才能最好的保全自己。

但是这其实还有另一种说法，其实相较与这种说法更为合理，也就是我们时刻要保持自己居安思危的心理，这是永远都没有错的。

《象》曰：终日乾乾，反复道也。总归是一直遵守天道，坚持不舍！

亢龙有悔

这是上九之爻，居全卦之尽头，在本卦系统中，乃是孤立无援之象。意思就是说高傲的龙，有悔恨。

《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。老子也说过：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保：金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。其实这就很好理解了，凡事都要有个度，万事不可过头，所谓“泰极否生”者。

见群龙无首，吉。

这一句卦辞是《乾卦》和《坤卦》独有的，是为用九，意思是出现龙群，看不出首领，吉利。

《象》曰：用九，天德不可为首也。意思是说：六爻全阳，纯阳纯刚正是天道之性，至高无上，不可能再有别的首领。

为什么现在寓意并不好的群龙无首在这里却是吉呢？这一卦辞既是对上九的进一步延伸也是一种德行的象征。“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。原因是天下是天下人的天下，并不是靠某一个人的善举和能力能匡正。因此每个人当通乎已之不足而礼上敬下尊贤使能不自居其功。

其实这是一个人人德才兼备，欣欣向荣却不争抢夺利的好现象了。