一句话概括中国画“曲成万物而不逸”直击书画

“曲则全”见《道德经》，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”但这一原则非老子所独创，早在《易经》中就有了，孔子的《系辞传》中就有“曲成万物而不逸”之说。古人很早就知晓宇宙是圆的，是曲线的，我们所认知的直也是因圆所生。所以称“曲成万物”。我们中国画也是一个天地，画的法则与宇宙的变化法则是一样的，阴阳、气息是完全一致的。中国画称为线的艺术也不可否之。但今人对“线”的理解甚为浅薄，只知是由线构成，不知“线”为何物。

“直”为圆切开而拉直为“直”，这里里面就透露了许多的信息，特别是线在中国画的应用中。如圆拉开就为直，所有的“直”就是一个形态，这样的世界多么单调。所以圆拉直时会因“直”的所需而去拉。这样的世界中就会出现多彩的直。中国画创作中也是同一道理，如画面需要一条直线，这直线绝不是简单的直，而是此处所需，更是有，由曲变直的弹性与韧劲。

“曲则全”也是人生中的为人处世的至理名言，而人之所以是人，不就是因为我们具有这种沟通能力吗。中国画中流露的也是这个道理，当然也有激进所为，但哪都脱离中国画的本质。人性与画是互生的，共生的的，如不懂其道理要么损画之本意，要么损画家自身（例子数不胜数，在此就不例举）。中国画画家必须要融会贯通“曲则全”的真正含义，方能读懂人生，方能创作出自成天地的艺术品（画）。

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