武松对金钱“贪得无厌” 武松的人（请一定看本文最后一段话）
武松对金钱“贪得无厌”？武松的人，请一定看本文最后一段话！
说明：本文为回答某读者君的问题：从视为粪土到贪得无厌，为何武松前后对金钱的态度转变如此之大呢？
武松的金钱观念前后差别并不算太大。
请您睁大眼睛看个清楚。
武松的金钱观念和我们绝大多数人区别并不是很大，大概属于“多了多花，少了少花”的思维。
在《水浒传》中，武松第一次接触到的巨款是一千贯。一贯钱相当于一两银子，是一千个铜钱。武松被奖励的这一千贯相当于一千两银子。
在《红楼梦》中，刘姥姥从大观园获得了合计五两银子的收入，回家后就买田置地，甚至还豢养了家奴，瞬间从吃低保的困难户华丽变身为中产阶级，可见这五两银子的购买力是何等可观！
武松放着一千两银子不要，想都不想就分给了一众穷苦的猎户，我们说他乐善好施也好，说他义薄云天也罢，总之他是对金钱没那么多“非要不可”的执念吧。
须知武松此时刚离开柴进府邸，在那里饱受冷眼，所谓世态炎凉，如果不是宋江在那里惠赠十两银子，恐怕武松的日子依旧难坳得很，寄人篱下的酸楚，对武松这样心气高傲眼里揉不得沙子的男子汉来说，其痛苦毋庸讳言。
然而就在他寻访武大郎的半道上，突然因为打死一只老虎而获得如此巨款的时候，他能毫不动心，足见他真不是一个“见钱眼开”的财迷，而是个视钱财如粪土的好汉。
但为何题主说他“贪得无厌”了呢？
另类君认为，这有三个因素。
首先，在柴进的庄子上，武松寄人篱下，又不愿刻意逢迎洪教头等“意见领袖”，没能和柴进搞好关系，人际关系太差。
我们知道，身处职场，哪怕是吃空饷，都得和部门主管及领导搞好关系，所谓“既然吃了这碗饭，尊严都得靠边站”，陶渊明就是因为“不为五斗米折腰”而挂冠归去做了隐士，但他做隐士的代价也非常惨痛，有一个儿子活活饿死，两个儿子因营养缺乏（饥饿）成了痴呆，他自己也像后来的曹雪芹那样“举家食粥酒常赊”，整天赊欠酒钱，和孔乙己的唯一差别就是他有老婆孩子。
我们再看武松。他身处柴进庄园上，白吃白喝一年多，柴进虽然家业丰厚并有丹书铁券，但柴进养活这么多门客可不是做慈善，而是想积蓄力量伺机而动恢复先祖江山的，他也有收支预算，例如王伦时期的梁山，就是柴进暗中支持供养的黑道势力，而梁山附近的五六家酒店，也都是柴进的外派机构和耳目。
似武松这样白吃白喝不出力也不会出谋划策的主，刚投奔来的时候柴大官人自然会和颜悦色，但久而久之，柴进还能给他好脸色，那就是虚伪了。
所以说，在柴进庄园的日子里，武松的生活并不如意，也就是在这个时候，他应该能体会到世态炎凉和“有钱好脸好办事”的世俗认知。
然而即便如此，他仍然张口就把一千两银子分给了素不相识的猎户。须知这时候他正要找他失散多年的哥哥，是身无分文的去见亲哥哥，还是拿着一千两银子好整以暇，武松不傻不楞，能不知道轻重吗？
所以这时候，武松还是不把金钱当回事儿的。
其次，武松结识施恩，帮后者醉打蒋门神。
在牢房里，施恩为了示好，不只免去了杀威棒，还好酒好菜招呼着，让武松吃好喝好。
在武松唯一亲人武大郎被潘金莲和西门庆合谋害死后，武松在人世间仅存的温情已然飘散如烟，而此时施恩的“仗义”让武松又有了些许的温暖，尽管施恩的“美意”是有所图谋，但这丝毫没有让武松的感激打折扣。
所以他将蒋门神暴揍了一番后，也再次体会到了金钱的好处。
但这时候，武松仍然没有将金钱看得有多重要，他这个人有酒有肉就很好，金钱倒是次要。
最后，在张督监府上，老张和老蒋为了拉拢武松，让武松住在家中，直接参与了一些“公门事务”，由此，武松也获取了一些金银珠宝、绫罗绸缎，但此时，武松接受这些东西并非是题主所谓的“贪得无厌”，而是不得已而为之。
我们知道，武松有三大爱好：喝酒、吃肉、打架。
这三个爱好中，喝酒吃肉需要钱财，但所需不多，而且必要的时候即使是身无分文，武松也会吃霸王餐，例如当初就是因为强吃人家柴大官人猎取的野味而被俘虏，后来也因为同样的原因被解宝解珍兄弟绑了个结结实实差点丧命。
所谓人穷志短，武松是个直男，尽管有一身好武艺，但好武艺不能当饭吃，如果非要用拳头换酒肉，在施恩那里可以，但柴进和解宝解珍两兄弟可不买账。
所以这时候，武松更加体味到金钱的用处，只是他此时还是囚犯，囿于身份罢了。
然而也就是在张督监府上，他见惯了钱能通神、有钱能使鬼推磨的权钱交易和人性的贪婪沦丧，所以这时候他之所以“收纳”贿赂，并非是贪财，而是虚与委蛇，因为在张督监府邸这个小环境中，所有的人都是贪腐的参与者，他身处其中，如果非要摆出“举世皆猪我独清”的高冷姿态，不仅不智，而且不必要，因为他是犯人，而不是督察御史。
有人说武松将张督监全家杀死，就连丫鬟仆役和卖唱的也都不放过，甚至连张府的鸡和狗都剁了，这是典型的仇官仇富，是登峰造极的嗜杀……
这种丧心病狂的犬儒吠叫，另类君认为不值一驳。
武松此时已经历了柴进府邸寄人篱下的世态炎凉，也经历了唯一亲人被奸夫淫妇毒死尸骨无存的惨剧，更经历了施恩对他款待后的“善加利用”，而张督监此时假借给他说媒成家的名义想让他“绥靖”，他居然信了！
而事实上，张督监只是打了一把卑劣的太极，接着就在飞云浦埋伏下杀手要将他置于死地。
当年他和失散多年的哥哥团聚，但不久后哥哥惨死，官府偏袒包庇西门庆，他能自己报仇雪恨，现在，他也能！
此情此景，对世间人情早已冷眼旁观的武松，将愚弄欺骗他的张督监一家以及蒋门神等爪牙团灭，是顺理成章的事情。
他杀人后将桌上金银酒器踩扁后拿走，是用作跑路的盘缠，而非贪财。
须知他在张府曾经收拾了一箱子的“贪贿”，此时却并未带走，足见他并非贪财的小人。
将金银酒器捏扁带走的也不只是他一个人，花和尚鲁智深也曾“愤恨”的卷走了小霸王周通的银酒壶酒杯不辞而别，也只是用作盘缠而已。
人生于世，无论是金翠莲、阎婆惜、潘金莲，还是镇关西、宋公明和西门庆，都需要金钱用来维持生计或骄奢淫逸，这个是人生于世的铁律，武松也不例外。
事实上，后来武松立下赫赫战功后朝廷赏给他的30万贯巨资，已经相当于现在的三千五百万人民币，他都坚辞不收，执意在六合寺出家，又怎会在意寻常的蝇头小利呢？
综上所述，金钱对武松真的有用，但武松自始至终，都对金钱没有太大的贪欲。
那些黑武松的人，先撒泡尿看看自己的倒影吧。
另类君言尽于此，告辞！