老子云：“天地不仁 以万物为刍狗（”其实这是一句赞美的话）

老子云：“天地不仁，以万物为刍狗。”其实这是一句赞美的话

文|明炫翊

相信很多的人，都曾有看“玄幻风小说”的经历，即便是没有，也应该听闻过这一句话，出自《道德经》中，是为老子云：“天地不仁，以万物为刍狗。”

初读这句话，或者很多人都停留在一个片面的认知上，认为这是在骂“天地”的，不过老子作为一个道家的建立者，推崇“道”，为何会有这种言行呢？

想通这一点应该也能明白，这句话肯定不会是在骂“天地”。

仁，这个字很好理解，隔壁的儒家正是仁的推崇者，这也正是儒家的道。

所谓天地不仁，理解这句话不能简单的用字面翻译，它的本意其实是在说，天地是以道为本。

刍，这个字是指喂养牲畜使用的草，加上“狗”，是指的古代的时候，在祭祀仪式上使用的用草制作的狗，这种草狗的作用就是用来祭祀，使用过后，就是随处可扔的东西了。

所谓以万物为刍狗，其实是在说万物对于天道，是一种像“刍狗”这样的低贱之物。

有人会说，人也在万物之中，莫非老子是在吹嘘他的天道，来贬低人？

可以肯定的说，不是这样。

我们再回归到“仁”中来说。儒家的仁，理想中的，应该是做到人人都仁义，比如我们大家每一个人，在社会上，你好、我好、大家好，见面后相互尊敬，爱护老幼，都是有教养的君子，对待别人就像是对待自己这样好。

试想一下，这样的社会好吗？

有人会说：好！这不就是完美世界了吗？这样一个没有猜忌，没有伤害的社会，不就是大家想要的吗？

非也！非也！非也！

试想，如果大家每一人，都是这样，如同机器人一般的，只有仁义，而丧失了人的其他天性，丧失了狠辣的一面，其实这才是可怕，是不完整的。

要做到这样的理想世界，我们每一个人，都需要改变自己的人性，将人心中该有的淳朴自然，变成仁义，但人不是神，压制人性，茫茫的人海中，有几个人可以成功？大多不过是在靠着强制机制，用头脑控制的行为，这是虚伪的，一个充满虚伪的仁义世界，即便再光明，它也不会存在色彩。

既然人不能都变仁义，那么天道也不可能是仁义的，我们再思考，天地仁慈吗？

不，天地从来就没有仁慈过，最简单的道理，如果天地仁慈，为何人还会生老病死？为何诞生了人类，却又要让他走向死亡？为何还会有造成人类死亡的各种自然灾害？……

因为天道本身就是“不仁义”的，他创造了万物，但也会毁灭万物，在创造和毁灭的循环中如此反复，永不休止，这就是天道。

故此“天地不仁”，也就是上面所说的，表达的意思，就是天地是以道为本。

既然天道真心“不仁”，而且把万物（包含人的性命）当“刍狗”，老子的这句话不还是再骂天地吗？

非也，其实这是一句赞美的话，他赞美的，就是天地（天道）。

天道对于每一人都是公平的，因为他不仁，对于所有人，他都是按照自己的道去走，没有帮助过任何一个人，万物对于他来说，不过是草狗，和天道没有任何的亲戚关系，因为天地不是人，没有人的性情，他也不仁义。

其实这就是天地最大的仁义，他没有任何的私心，这才使得他可以毫无偏私的去养化任何的一个事物，如同生老病死一样，没有谁会例外，这难道不是恩吗？人类的生存资源，在人类生存的社会中，是处于一个争抢的状态，但是这是因为人的本性使然，而不是天道选择的，对于万物来说，天道做到了客观意义上的绝对公平。

这，是为无恩之大恩，无亲之大亲，不仁之大仁！

在你羡慕别人运气好的时候，羡慕别人成功的时候，你需要记住，其实老天爷没有帮助他们，帮他们，还是他们自己，或者是别人；天地走的路，从来就没有偏移过……