为什么说“少不看水浒 老不读三国”（这句话包含着怎样的哲理）

文/格瓦拉同志

关于四大名著，民间一直流行着两种说法，其一是“《三国》乱思，《西游》乱行，《红楼》诲淫，《水浒》诲盗”，另外一种说法是“少不看《水浒》，老不读《三国》”。第一种说法是谁提出来的，已经无从考证，但第二种说法的提出者却没有争议，此人便是明末清初的大才子金圣叹。那么，金圣叹是何人？他为何对《水浒传》、《三国演义》有如此高的“成见”？

金圣叹原名金采，字若采，明朝灭亡后改名为金人瑞，字圣叹，自称泐庵法师，苏州吴县人，著名的文学家和文学批评家。作为不世出的大才子，金圣叹以孤傲狂放、才华横溢著称，以一己之力批注《西厢记》、《水浒传》，堪称中国文学批判史上宗师级人物。金圣叹批注的书籍，见解之深刻、批注之精准，令后世文人无不折服，著名的文学理论家周作人（鲁迅的胞弟）便说过“小说的批，第一自然要算金圣叹”。

跟其他的文学理论家大不相同，金圣叹非但不排斥、贬低通俗文学的价值，并且把它提升到相当高的地位。金圣叹曾提出“六才子书”之说（即《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》），将小说、戏曲提升到与传统经传、诗歌并驾齐驱的地步，由此被推崇为中国白话文学的先驱，在中国文学史上占据着极为重要的地位。

金圣叹对《水浒传》的评价极高，对它的评点力度也极大，并且注重思想内容的阐发，往往借题发挥、议论政事，其社会观和人生观灼然可见。可以说，从古自今评点《水浒传》的文学家很多，但见解之深刻、批注之精准，没有人能够超越金圣叹的。那么问题来了，既然金圣叹这么看重《水浒传》，却又为提出“少不读《水浒》”的观点呢？

其实原因无非有两大点。其一，《水浒传》宣扬“替天行道、劫富济贫”，鼓吹自下而上的革命来推翻朝廷，以此来建立一个“绝对平均”的乌托邦式社会。而与之相辅相成的，是美化所谓的“江湖义气”，一味地提倡好勇斗狠，但凡是“兄弟”的事情，哪怕是违反社会规范、滥杀无辜也在所不惜。正因如此，血气方刚的年轻人一旦痴迷于阅读《水浒传》，很可能会变得更加冲动，做事不考虑后果，给社会安定带来大危害。

其二，《水浒传》对于社会、人性的刻画过于悲观和灰暗，过于强调、夸大社会的阴暗面，比如朝廷昏庸腐朽、官吏贪残暴虐、绅商横行霸道、平民悲惨至极等等。虽然这些方面多多少少的确存在，但若一味地强调、夸大，势必会让世人产生误解，以为社会就是个“弱肉强食”的丛林，丝毫没有人性和希望可言。正因如此，年轻人一旦深信《水浒传》中描绘的社会观，势必会对前途产生迷茫、悲观的情绪，对身心的健康发展不利。

虽然金圣叹没有评点过《三国演义》，但他对此书也有极为深刻的见解，并且提出了一个流传千古的观点-“老不读《三国》”。那么问题来了，《三国演义》究竟有哪些弊端，不值得或不能让老年人来读呢？换句话说，老年人读了《三国演义》，究竟会有哪些危害？

其实原因很简单。其一，《三国演义》的权谋味太重，尔虞我诈的成分太多，若当作故事来看固然有趣，但用在现实生活中，则必然会破坏社会规则，恶化人际关系，容易营造人人自危的环境。老年人经历丰富、老于世故，看了《三国演义》之后，会对各种权谋诈术更加心领神会，一旦他们用这些计谋来作恶，给社会带来的危害性可想而知。

其二，因为种种原因，并不是所有的人都能实现自己的梦想，在社会上出人头地。正因如此，困惑人生、愤世嫉俗绝非中青年的“专利”，在老年人中也普遍存在。在这种情况下，人们才更要告诫他们不要读《三国演义》。因为，《三国演义》中各路英雄豪杰的丰功伟绩，有可能会激化他们的不满、失望的心情，为了在有生之年建功立业，很可能会不自量力的去蛮干。

果真如此的话，不仅对老年人的身心会造成严重损害，而且还会危及到社会的安定。正因如此，上了年纪的人，最好要有一颗平常心，无论一生中有无成就，都要把这些看轻看淡，不要再劳神费力地为一些事情斗得你死我活。或许，这就是金圣叹之所以提出“老不读《三国》”的重要原因之一。