“五树进宅 人穷家败”（这句话是啥意思 为何老一辈人常念叨）

引言

中华文化之所以能够生生不息，源远流长，不仅仅是因为其驱赶粗壮，还因为其枝叶十分繁茂。所谓文化上的躯干，指的是浩如烟海的经典书籍。他们虽然大多语言晦涩难懂，但思想极为深刻，是中华文化成果中脊梁式的存在。所谓的枝叶，就是流传于民间的一些谚语和俗语了。由于现代科学技术的发展，很多人对传统的看起来没有道理的俗语开始变得不屑一顾。但是，不一定科学不能证实的东西就是假的，有一些东西，是老祖宗根据上千年的生产生活经验得到的规律性总结，不可以随意否认。

“五树进宅，人穷家败”这句话表面上看起来就不是那么科学。人的贫穷和富有是其实力，资源和机遇等多个方面决定的。虽说是被多方面的因素共同作用，但和家里面种的树表面上必然是扯不上关系的，这也就是很多人对这句话表示怀疑的重要原因了。但是如果说我们仔细查找一下这句话的本意的话，发现这句话即使是在科学技术高度发达的现在，依然有很强的适用性。

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首先，这五种树具体指的是哪五棵树呢？这五种不能种在家里的树，分别是松、柏、槐、桑和梨树。有人看到这几种树后，很惊讶地发现，这不都是的农家种的树吗？这也就是大部分人的人都生活贫苦的主要原因了。那就让我们具体来看一下这些说法的缘由。

松树和柏树很多人可能已经注意到了。这两种树平时在哪里出现得最多呢？除了深山老林之外，大部分出现在坟头了。俗话说近朱者赤，近墨者黑。本来松树和柏树都是正直和坚毅品质的象征，但由于长期和坟墓共存，不免会带来一些晦气。除此之外，还有另外一种说法。因为松柏树木刚直，在阴阳中属于阳，所以经常种植在坟地中，用来克制恶鬼的阴气，保护于长眠于地下的人们。

但是，放在居住地就很不合适了。因为人群来往比较多的地方属于阳气比较重的地方，如果再种盛产阳气的树种，显然会削弱这家人本身自带的阳气，从而使这家人的命运受到损害。古代人讲究阴阳相合，所以种一些柳树是比较合适的，柳树属阴，和人自带的阳气相互调和，十分合适。东晋诗人陶渊明，号称“五柳先生”。他之前的仕途非常的不顺。但是，自从搬到新家，并且在门前种了五棵柳树之后，命运立刻就迎来了转折：他写的诗歌开始受到欢迎，文章也广受好评。看来，宅子周围种的树还是要讲究一下的。

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对于槐树为什么不能种，就有很大争议了。民间有这么一种说法：“家中有槐，升官发财”。因为槐树散发的香气实在让人们留恋。这也正是一些人反对种植槐树的原因之一吧。毕竟，古代人提倡的是，天将降大任于斯人也，必先苦其心志式的吃苦精神，过于美好的事物容易让人们死于安乐。虽然说这种原因有点言过其实了，但最近的科学研究表明，槐花香里面含有催眠物质，这可能才是古人不想种槐树的原因吧。

然而，桑树和梨树为什么不可以种，就是纯粹和谐音有关了。“桑”和“丧”同音，“丧”这个字看上去就已经预示着不好的事情发生，若是将桑树种在宅子里，无异于将“丧”字带到了自己的身边来。由于古人十分相信谐音，所以这个原因反而被大部分的人所支持。

对于梨树的谐音，大家就更加熟悉了。“梨”和“离”一个音，代表离别分离。今天的人们仍然很在乎这个。比如，不能串门时送别人梨子，这样很不吉利。吃梨的时候，也不能分开吃，这样也有着不好的寓意在里面。所以说，按照古人的经验，梨树是万万不能种在自己家的宅院中的。

结语

或许对于现在很多住在城市的人来说，“五树进宅，人穷家败”这句话没有丝毫的指导意义。但是，对于我们思维上的拓展，却是十分有帮助的。有时候，从古人思考问题的角度出发，进行探索，对我们当代人来说受益匪浅。

文|南书房|趣事篇

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