什么是即便宜又高贵的内在世界（为何我们语言的颗粒度变得苍白了）

为什么说尊敬自己才能拥有改变的力量？

是什么导致我们语言的颗粒度，变得如此苍白？

什么又是，即便宜但又高贵的精神内在世界？

他每一个平常的日子，在外人看来就是连续发生的奇迹。

他就是平凡世界里非凡的大爷——阿木爷爷。

这位唤醒木头灵魂的大爷名叫王德文，是一位来自山东聊城的木匠工人。能吃苦耐劳，仁厚谦逊，把质直，朴实全挂在脸上的一位典型的山东老汉。

他的人气有多高，某外国网站上粉丝达120万，视频总共2亿播放量，最火的一条4200万的播放量。

在他的手中木板好像有了生命，几块小木板简单操作拼成了一个木苹果，几块梨花木一捏一提变成了一把鲁班凳，几根长木条不安装电池，内置机关做出来的东西能跑能遛弯，什么小猪佩奇，2米高的拱桥，会滑行的悟空船，精致的上海世博馆统统不在话下，更神奇的是所有做出来的东西，一根钉子一滴胶水都没有就能够严丝合缝巧夺天工。

视频下面，不同语言的评论成千上万一片赞叹，因为这个技艺太不可思议了就引起不少外国人的质疑，评论里面有人言辞凿凿的说：“这些视频全是假的一看就是CAD技术模拟合成的”但这个评论立马被其他人打脸，胡说！这可是货真价实的传承千年的中华传统工艺，王大爷用的工艺叫做榫卯（sǔn mǎo）。

榫——就是物质构件上凸起的部分。卯——凹进去的部分。

榫卯，完全不用钢钉和胶水，紧靠凹凸部位的紧密结合连接加固的工艺。故宫，天坛的祈年殿，颐和园的长廊全都是用这个方法修建的。

曾经有专家按照榫卯工艺将1比5的比例加以复制并进行地震模拟测试，实验证明即使震级到达9.5级，这个模型依然是完好挺立。

其实咱们类似的传统工艺可以说是灿若群星，随便拿出来一项都能让世人过目不忘，但是无数国人们把老祖宗的智慧抛在脑后，将舶来的文明视为珍宝。

于是就出现如今啼笑皆非的一幕一幕，建成落地的建筑一半像故宫一半像白宫看上去掺杂东西实则是不伦不类，造谣过市的饮料品牌起着日本名字，自称来自北海道包装上再印几句日语提高所谓的逼格，实际上确是地道的国货。

来自中原大地的小王，小李一朝进入了十里洋场，开始自称琳达，欧尼……，这自以为是的模仿在外人看来不过就是画虎不成反类犬。

中国人自小都知道敬人者人恒敬之，但也许更多的国人还要铭记，如今的世界尊敬自己才能拥有改变的力量。

发达的互联网科技让我们，思接千载，视通万里，心游万仞，更好的认识自我和了解世界。但我们所能够接触到的很多信息都是“碎片化”的。

何谓“碎片化”，即我们所接收到的信息并不是完整的，而是从完整系统中截取出来的小部分而已。

我们由于，长期的处于碎片化，表情化，图片化表达的环境，导致了贫语言的贫瘠“人人意中有，人人语中无”，我们有时候产生了一种感觉，但是能表达的语言太少，释放不出困住我们的感受，心里明明惊涛骇浪说出口却显得杂乱无章，挣扎不出句子，有点捉襟见肘！

就如：张飞“俺也一样”的笑话相信大家都看过！（其实包括作者本人，俺也一样！）

以前的教育或许是因为不怎么使用，所以我们就忘了。汉语的美，语言的魅力都用到哪里去了？

如今词穷到：生活中就剩下拿不上台面的傻白甜的那几句“口头语”的形容词！

鼓励走心的话：只会说:”XX加油！”“XX不哭！”“XX挺住！”

话是很直接，也很有力量，但是什么让中国人的诗意消失了，一个诗的国度，一个传下来美好情怀的国度，怎么变成今天这样直接了当的语言文化共同体。

什么是诗？什么是词？

每一个写诗人的背后，是在感受一个东西我们称之为天地。诗人不是为了押韵而存在，诗人是为了天地而存在!

诗人是把自己放在宇宙当中的那个人，他是外天下的，它能够把自己放在一个抽离的状态下，看见他和物质，和精神，和时间，和空间，和阳光，和月亮，和风月，和水草共同感受流转契机变化的那个人。

那你是怎么感受天地的呢？

像我这样没读过太多书，经常还会自以为是的人，在讨论普罗大众的文化素养诗意的时候多少也会显得有一点汗颜！

每一个人都可以成为诗人，差别就在于你是否启动了，你和万物之间的连接，开始借由诗词，借由人和环境的观察，而体会到了那种快乐，忧伤，离别等等的时候，我们就开始进入了一种叫做，诗人的生命状态。

一首诗,在写完之后它真正的魅力就在于,他可以和不同人的生命状态引发共鸣.

每个人都可以借由自己的对于环境,对于情绪,对于世道苍桑轮回的变化的体悟去在那些美妙的诗里面看见，原来我曾经和一个人隔着这么远的时间和空间,在灵魂上彼此相遇,这种有朋致远方来,不亦说乎的，法喜共振的快乐，才是真正的高级的愉悦！

当你能用很简短的文字，表达出你的感受时，它好不好不重要，能让你觉得，我几乎没有花钱把当时那一刹捕捉到的快乐或感受用文字保留了下来，这是中国人应该有的快乐，这种快乐太便宜也太贵了。

说便宜，他不花一分钱！说它贵，是需要时间，体悟真正的凝视！

就像我们的一些好朋友，在外面旅行时，发过来的一些感慨！江山风月，本无常主，闲者便是主人。

你可以拥有一份手握江山的快乐，但是你是否愿意在当下去拥有呢？

天上有白云，我拥有它，但是我无法把这朵白云送给你，不堪送与君！

所以当看到苏轼：遥想公瑾当年，小乔初嫁了。

那一种，羽扇纶巾的快乐的时候，我突然理解了，苏轼当年站在长江三峡，在那一个空间体会到时间累积，刻录在同一个空间切片里面的曾经发生在这个地方的，种种故事借此来表达自己内心的胸怀，那一种豪迈，那一种对一切都发生过，一切都会消失的慨叹！

每个人都可以，借由自己对环境，对情绪的体悟，在美妙的诗里看见：原来我们曾和一个人隔着如此遥远的时间和空间，于灵魂上彼此相遇。

当一个人开始拥有了这样的，心智模式的时候，他就开启了一段与中国古人，与中国优雅的古人连接的能力。

前段时间，看到很多网友在转发：

“祖国建设你不在，千里投毒你争先”，说的是这些在国外工作和留学的人不该回来，可这是他们的家啊，我们要防的是病毒不是人。

要是我们对病毒和对生命之间的高级的思考认知不够的话，就会把自己的同类当成敌人，就会把人类的属于人性光辉的一面逐渐暗淡下去。

而我们在人性当中那些本恶的东西，也就是说自私的基因，“人之初，性本私”的这一面就会被极大地放大，这是我们最不喜欢看见的。

我们防的是病毒，所以不能因此而仇视或敌视他们。

不然，那我们人类还有什么存在的意义呢？

从达尔文的进化论或者叫演化论而言选择压力永远是存在，但是有了人类以后，似乎我们人类是对于我们这个种群当中的，尤其是文明越发达的国家，它越会对这个种群当中需要被照顾的这一群体给予更好的一个关怀。

比如说：对女性，孩子，老人，残疾人，比如说罕见病的患者，我们说老幼病残孕。

人类的这种互相守望才使得我们自私的复杂系统基因经过一个层层迭代，使我们基于这个意识对同类产生了怜悯和共鸣，产生了感情，出现了爱，这个概念在哲学上和物理学上有叫做涌现。

所以，我们人类的社会发展到高级阶段一定要以维护每一个人来作为这个种群能平稳地繁衍下去的一个最优解。

爱，是一切的指引！

网络媒体的广阔和自由令人向往，但是，朋友如果有闲暇时间的话那就阅读书籍吧（包括电子书）。不要老是想读一本书又放不下眼前的手机，去做一个唤醒书籍生命的读者吧。

阅读书籍是淬炼意志，不畏浮云遮望眼，远离短暂的喧浮躁，和芜杂的信息系统整体的延展人生的深度和厚度，塑造个人的品质。

对于知识这座大山，只从一面是无法窥得它的全貌的，在不断攀登知识的高山中，去领略“会当凌绝顶，一览众山小”的人生观和世界观丰盈充实灵魂世界。

当你试着用文字构建和梳理自己的世界，把混乱网状信息用线性的思维罗列出来时就会感到一种有意义的愉悦感。

无论世界如何转变，尊敬自己才能拥有改变的力量。