《诗经》名句取名：10个天资聪颖（人中龙凤的男宝宝名）

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪）。《诗经》全面展示了西周开国至春秋中期的社会生活，真实地反映了我国奴隶社会从兴盛到衰败的历史全貌，对于后人考察周代的历史、宗教、文化、习俗，有着不可估量的价值。先秦诸子中，引用《诗经》者极多，如孔子、孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞”之说。 中国人的名字很诗意，这在很大程度上是拜《诗经》所赐。这主要有两个方面，一是名字来源于诗经美丽的诗句，二是起名遵循《诗经》凝炼诗意的美学传统。比如林徽音，“徽音”一名，出自《大雅思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”意思是大姒(周文王之妃)继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。徽音，美誉也。巧的是，毛泽东的儿媳、毛岸英的妻子刘思齐的名正好也来自这篇的题目。

《诗经》中天资聪颖、人中龙凤的男宝宝名

1. 松山

出自《诗经》：陟彼景山，松伯丸丸。登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。不难理解，诗中的「松」是松树；「山」是坚硬，挺拔的形象，引申威严，踏实，稳重。取名「松山」给人一种坚韧，顽强的形象。很适合男宝宝取名，寓意男孩子坚强踏实，品德高尚，忠贞不渝。

2. 其邦

出自《诗经·时迈》：“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。”

3. 敬梓

出自《诗经·小雅·小弁》：维桑与梓，必恭敬止。“敬梓”一名也取自于成语“恭敬桑梓”，提取其中的“敬”字搭配，在其发音上没有歧义，并且给人一种尽职尽责的感受。既延伸成语所表达的含义热爱故乡和尊敬故乡的人外，又赋予了孩子一个好听、独特的名字组合。

4. 之鸿

出自《诗经新台》：鱼网之设，鸿则离之。这两句的意思是设好渔网把鱼捕，却没得到一个如意郎君。「鸿」在句中代表了一个如意郎君的形象，从本义上来看，「鸿」也有学识渊博、大展宏图之义。「之鸿」作为起名，寓意孩子有理想、有抱负。「之鸿」适合作为男孩名，寓意才华横溢、风度翩翩。

5. 之华

出自《诗经》：桃之夭夭，灼灼其华。释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。附：持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。“之”字相当于“的”的意思，意指善良、坚持。华字是美丽有光彩的意思。“之华”这个名字寓意功成名就、才华横溢、持之以恒。

6. 显德

名字出自《诗经·周颂·维天之命》中的句子：“于乎不显，文王之德之纯”。寓意：显有明显、高贵、显赫等意思。德寓指仁爱之心、博施济众。显德这个名字表示父母希望孩子能够做一个有仁爱之心的人。

7. 昊骏

出自《诗经》：浩浩昊天，不骏其德。这是一首抒情诗。这句话的意思说：你这浩瀚无际的长天上苍，从不肯普照你的恩惠之光。「昊」是苍天，浩瀚无际的天空之义。「骏」骏的本义是「品质拔尖的马」、「处在品质金字塔尖的马」。用作名字指才能出众的人，再看「昊骏」就不难理解了，有得天独厚之义，人中翘楚的内涵。附：广阔、胸襟、开朗、英俊意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；良马、出众、高大、骏马意指博学多才、才华盖世、积极向上。本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义。

8. 以修

出自《诗经·常武》：“整我六师，以修我戎。”

9. 明哲

出自《诗经大雅》：「既明且哲，以保其身」。寓意：哲字具有聪明、有智慧、有才能的意思，与明字搭配寓指聪明睿智，博学多才，深明大义。附录：“明”是明亮、清楚，“哲”是指智慧卓越。此名字表达出人的睿智和深明大义，还能表现出一种灿烂明亮的样子，也寄托了对孩子前程锦绣的美好祝福。