高句丽宗教信仰：为何从原始宗教最终走向了“儒释道”三教合一

高句丽建立于公元前三十七年，是古代中国的东北地区以及朝鲜半岛上的一个少数民族政权。作为东北疆域的封建政权，高句丽的民族人文结构组成基本是和扶余人，以及迁徙过来的汉族人，几百年之后又吸收进来的部分人和古朝鲜的一群遗民、三韩人等。

魏晋南北朝以后，由于中原地区长期持续的战乱，汉族和少数民族的迁徙给高句丽带来了劳动力和中原文化和先进的技术，这段时期高句丽更加发展。之后的几百年间，高句丽基本上一直与中原保持友好关系，高句丽的王室向中原各王朝俯首称臣。

从汉代到唐朝，高句丽的宗教信仰一直贯彻左右，经历了一个复杂的演变过程。高句丽人的宗教信仰基本可以分为三大类别——原始宗教、佛教、道教。关于高句丽的原始宗教，它其实是由高句丽本土民族信仰和崇拜作为根基演变而来的，它的原始社会经过经验积累和风俗习惯等祖祖辈辈遗留下来的集合体除了本土的原始宗教信仰，还有外来传入的佛教、道教等，它们一起构成了高句丽的宗教系统，影响着高句丽人的经济、政治、文化生活。

宗教与政权： 高句丽宗教演变的政治与文化理念

1.原始宗教的儒道化

高句丽一直保持着朝鲜遗民的祭祀、日神、汗神等崇拜。到了后来，随之与边疆东胡族、汉族等往来和外族人口迁徙等带来的新宗教和文化思想的影响，高句丽的原始宗教信仰开始渐渐走向儒教化、道教化、佛化的新的道路。

高句丽与汉族的交往频繁，其中，影响力最大的中原文化便是儒教礼仪。儒教的思想追求圣德仁爱，它更加注重人伦道德，通过儒家经典来讲授君王人臣的关系、天人合一等理念。这些儒家理念被王权贵族这些高层阶级利用，将这些礼教规定和精神法则服务于统治阶级。

以其“天佑之民，作之君，作之师”的儒法观念来得民心，从政治礼仪行为和心理上达到提高和巩固王权的目的。

南北朝之后，高句丽与中原的交流更加频繁，政权间的朝贡贸易和朝拜进献等行为越来越多，高句丽接受中原王朝的册封，不断吸收和学习儒家文化，对儒法系统礼制精神的追求和顺应。他们向中原的君王称臣，从天神祭祀退之次要的日神崇拜，以此规避与中原儒礼规范的冲突，又能让政治礼法思想教化百姓，使王权神圣化。

汉魏时期的战乱军队和民族使节、贸易商人以及由于社会动荡导致的民族迁徙使道教得以传播。中原汉族人口迁徙至东北边疆高句丽等地躲避战乱，促进了汉族与少数民族的交流融合。唐朝时期，中原统治者信奉道教，将老子神化，高句丽与中原的频繁朝贡使之加强了辽东地区与内陆南北之间的联系。人口的流动带动了两族文化的交流和道教的传播。

道教以方术和哲学自然融为一体，它更贴近于庶民阶层，从民间信仰演化而来，它守卫民间以及民众的现实利益，深受百姓的喜爱，有雄厚的群众基础。随着道教传入高句丽，神仙道的教义和咒术老庄思想开始向各个阶层渗透，渐渐与原始宗教和儒佛之间融合转化，因为其适应封建统治者的政治需要，得到社会阶级的支持，然后日益成熟。

2.华夏文化与高句丽宗教信仰

高句丽文化与中原文化具有一体性。随着高句丽民族与汉人的长期征战和朝贡、两族通婚联姻的过程中，汉族与高句丽民族杂居交往频繁，这便直接促进两者文化的交融。其次，在长达几百年的时间里，高句丽政权隶属于汉族王朝，中原政权长期统治东北地区，对中原统治者来说，高句丽属于东北边域的一个少数民族，与中原王朝是臣属关系。

中原为高句丽带去了先进的农业生产技术和经验，而在意识形态方面，中原的儒家文化和佛道礼法对其影响巨大。汉字和经典文学的推广传播促进了儒道思想对高句丽宗教信仰的影响。伦理礼义在民族道德规范和民族政策体系方面维系了社会秩序的稳定，高句丽与汉以儒家文化相联系，使原始宗教信仰儒教化，具有礼法的规范。

高句丽壁画

宗教信仰对高句丽社会的影响

高句丽的宗教信仰潜移默化地渗透在人们日常生活中。百姓对佛、神、儒道的虔诚信仰以及对来世幸福的追求；在民间，高句丽老百姓的宗教信仰目的很简单，通常是对超越生死的向往与灵魂不朽的崇拜，通过天神、巫术等信仰达到心灵慰藉的作用。

而在王室阶级社会中，原始的宗教信仰可以用来服务王权，教化百姓。君王们将王权神化，用宗教性的理念来达到巩固权利的地位和作用，使人们更容易接受和迎合新政权的建立和政治制度的决策与实施。

除了维护王权等级秩序，宗教信仰还对高句丽的社会文化产生了影响。人们在对神祗、祖先等祭拜和供奉的过程中，促进了人们对人与自然、社会的思考，对哲学意义的探究。在传播宗教时，推动了文字语言、书籍、印刷技术、美术舞蹈等文艺形式的发展，比如神佛塑像壁画、雕塑工艺的传承。除此之外，宗教的传播还促进了民族与其他民族的来往与交流，促进了对外关系，加强了国家与中原及其周边地区的联系。

结语

高句丽属于典型的君主专政的中央集权制的封建国家。至东汉建立以来，这六百多年间，高句丽对外不断进行着兼并国家，通过民族扩张战争吞并周围边疆政权；对内进行经济政治的改革，随后日益强大起来。最初的原始宗教盛行于高句丽的贵族王公等阶级社会中，它的本质是对神灵的崇拜，对彼岸世界和灵魂鬼神的信仰。

再到后来，高句丽的原始宗教开始渐渐向儒教化、甚至是道教化方向发展。高句丽在向四周进行兼并与扩张战争的时候，通过军事、政治等手段向朝鲜半岛以及辽东平原扩展，在这个过程中，高句丽本土居民与外族人民不断迁徙而发生交集，各族文化相互交融，促进了宗教信仰的发展的完善。

参考文献

1、《高句丽史籍汇要》

2、《高句丽历史研究》