《论语》中 孔子谈为学（修身 干事三境界）

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

这里的“之”，可以为包括为学、修身、干事。“为学、修身、干事”是人生最重要的三件事，我们许多人穷其一生也不一定有所成就。那么，怎么才能做好呢？孔子在《论语》中，提供了一条人们可以遵循的路径。

“知之”是说，知道“为学、修身、干事”的规律和要求，明白做好“为学、修身、干事”，需要走那些门径。“好之”是指，把研究“为学、修身、干事”规律、积极实施作为兴趣爱好。“乐之”的意识是，以“为学、修身、干事”为快乐，把“为学、修身、干事”当作赏心乐事。

由“知之”、到“好之”，再到“乐之”，是一个递进的过程。

“知之”，但不一定能做到行之，知与行不一定会合一；没有行，“知”也无法在实践中实现转换和升级，所谓的“知”也是浅层次的、初步的、低级的。

“好之”，比“知之”，好很多。“好之”者，不满足停留在知其然的表面，乐意把自己的时间、精力、身心投入到“为学、修身、干事”之中，愿意研究其中的诀窍，挖掘故事背后的故事，达到知其所以然，做到知与行合一。

“乐之”，则是“为学、修身、干事”的最高层次，真正达到了知行融合、陶醉其中、物我两忘。孔子的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”就是“乐之”的典范。

古往今来，成就一番事业的人，都必然经历从由“知之”、“好之”，再到“乐之”的过程。作家路遥的名言：只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业，是对“乐之”状态的经典描述。