为什么现在一代不如一代（老子《道德经》中这句话告诉你缘由）

很多人都有这样的感慨，为什么中国古代人那么聪明，现代人那么笨。

其实，不是古代人聪明，而是现在的人越来越不聪明了，而且还表现出一代不如一代的趋势。

为什么？读了老子的书以后，你就会发现我们自以为的正确想法几乎都是错的。

我们今天的学校和教育都在教我们的孩子做外国人，不是在教他们做中华民族的人。

而且我们很替现在的年轻人担心，因为他们的整个脑筋都死掉了。

中国人最厉害的就是脑筋非常灵活，可是现在一代比一代呆。

很多人以为这一代的小孩子是幸福的一代，其实他们是被误导的，是非常糟糕的一代。

老子在《道德经》中说过这样一句话：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

我们现在都在倡导大家要讲礼貌，要礼貌待人，但是老子早就说了：夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

整个社会的乱源，就是从礼开始的。

从儒家的观点来看，会觉得老子的批评好像太苛刻了。其实老子的意思真的不是我们所想象的那样。

老子只是在看演进的现象，他认为我们人类的历史，有道的时候，根本没有什么仁、义、礼，根本不需要。

国家很平静的时候，不需要爱国的义士，因为他们每个人都知道，这是自己的国土，乱世才要有忠臣，平静的时候，要那么多忠臣干什么。

也就是，历史有道的时候，没有仁、义、礼，因为不需要。不是它不存在，而是没有这个需要。

用今天的话叫做没有市场，没有需求，所以就没有货品。

失了道以后，大家就开始讲德。失了德，大家对良心不相信，那只好讲仁。

我们知道，孔子是讲仁的。他感觉有很多人，直接跟他讲道，他不一定听得懂，当然这是孔子的好意。所以他直接说，你能够有仁心，就很好了。

仁心就是你不能有功利性，我们今天叫目的性，功利性太强，是不可以的。

但是后来，假借仁义道德的外衣，行不仁之事的，大有人在。

后来到了孟子的时期，天下实在太乱，大家几乎都不相信良心，几乎把孔子所讲的仁，当作是考试用的，当作是一种理想。

所以，孟子不得不挺身而出，说要义。义就是做任何事情都要合理，不合理就不行。

但是我们越来越有目的性、功利性，以至于现在连利连义都很普遍化了。

再往后，只好讲礼，然后继续失礼，不合礼。

越演变，社会越乱，就表示人对人的忠诚已经没有了，人的信用已经越来越薄弱了。

整个社会就是因为我们重视礼而开始混乱，这不是礼的罪过，而是人的罪过。

面带笑容，讲话很客气，完全没有真心，不讲良心，这种人非常多。

孔子当年就讲过，古代做学问的人是为自己做的，现在做学问是为别人做的。

孔子当时就有这样的感慨，今天依然如是。

我们更应该要好好去反思：为什么我们会一代不如一代？道理是什么？

就是因为，我们受了外界太多的引诱，我们控制不了自己的内心，一代一代做了不良的示范，以致于越来越糟。

怎么办呢？就是要修身修心，向上提升。

老子告诉我们，修养自己最好的一个基本功夫就是四个字：杜外养内。

“杜外”，是杜绝外面给我们的一切引诱。“养内”，是养里面那个看不见的，但永远存在的良心。

我们本来都是很有良心的，可是被外界一引诱，良心马上就不见了。

比如当我们没有看到钱的时候，觉得做人要凭良心。可是当我们看到钱以后，那四个字大家都很熟悉，叫作见钱眼开。

眼一开，良心就跑到背后去了。良心不见了，自然离道越来越远。

其实，道就是良心。只要讲良心，很快就会回归本源。

就像孔子说的“我欲仁，斯仁至矣”，你自己百分之百可以控制。

所以，平时为人处事，我们应该从礼开始，慢慢往回提升。

礼是经常要求对方，很少自我反省。礼尚往来，很多时候变成世俗的一种形式。

你送人家一份礼，人家这个时候正好没钱，或者正好有别的事情，没有还礼，你就耿耿于怀，开始对他有恶意。

我们常讲一句笑话，说你生日也好，生病住院也好，不会记得谁来送礼，但是常常会记得谁没来送礼，这就是人性。

礼是远远不够的，我们不应以此为满足，因为礼上面还有个层次叫做义。

义是自我要求，我们不可以老要求别人，那是永远没有办法做到的。

要自我要求，该出手时我要出手，该帮忙时我要帮忙，该救急时我要救急。

但是义，多少还是有心的，多少还是做给人家看的，多少还是需要人家表扬的。

而且你怎么知道他合不合理？他是否合理，是他自己说了算的，因为他的处境你完全不了解。

因此，“义”往往让我们失去“仁”性，这是“义”最可怕的地方。所以要提高到仁。

仁是什么？仁是彼此真诚相对，互相感应，将心比心，然后你我融为一体。

仁，没有什么表扬不表扬的，只是做我应该做的。

你们认为我做好事，那也是你们的事，你们认为我只是说，那也无所谓。

这已经比前面好太多了，然后继而一步一步向道德提升。

道如果是良心，德就是凭良心说话，凭良心做事，结果让你问心无愧，让你心安理得，最后求得好死。

这是一个最有价值的人生过程。

我们要站在道的根本，要去掉那些很浮华的、很形式的、很表面的东西。

真正拿到实实在在的、很敦厚、很笃实的道，然后就可以遵道而行。

总有一天，你会提升自己到达一个高层次，变成大家很羡慕的得道高人。

《道德经》是一部值得你去反复阅读反复体验的文化典籍。虽然它并不能为你提供成功的要义，但是它可以为你提供全新的启迪。

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