《道德经》是哪个时代的作品并不重要（重要的是这两句话）

虽然我不主张深究《道德经》的作者是谁，因为我觉得这个意义不大。

一个人写作，离不开他的时代的文化储备和社会生活生产条件。也离不开他的天分。

从《道德经》所呈现的内容看，老子肯定是生活在农耕社会，同时他应该也经历过战争。其实这两个事实也没那么重要，因为如果一个现代人开悟了的话同样可以写《道德经》，只不过借助的时代内容就不是农业社会的事了。

老子在第14章中说，执古之道以御今之有。所以古人的道和今人的道别无二致。这和太阳月亮还不一样，从对我们人类的影响来看，3000年前的太阳和今天的太阳所差无几，但是，从哲学的角度讲3000年的太阳和今天的已经不是一个太阳，从物理学的角度讲，3000年前的太阳或许和今天的比没什么变化。

最近我在西马拉雅上听了一部书叫《孔子家语》，吉林大学杨军老师讲的，讲得很不错，我听过他讲过《中庸别讲》也很好。

听完《孔子家语》，我感觉《道德经》这部书出现在战国也是有可能的。因为两书有很多内容高度相似。

但我还坚持那个观点，《道德经》出现在春秋时代还是战国时代，这个并不重要。重要是我们要明白这两句话：

《道德经》这部书老子干的事儿是“依学而讲道”，而百家争鸣时代的其它诸子干的事儿是“依道而讲学”。

只有明白这两句话，才能明白为什么很多人说“百家皆出自老子”，其实不是“百家皆出自老子”，而是百家都在论道，只不过老子论的是大道，他们论的是某一类的道。

相当于讲哲学，老子讲普通哲学，诸子讲细分的哲学。

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