七下语文2.说和做—记闻一多先生言行片段：预习指导课文讲解

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学习目标：

积累字词，整体把握文章内容。

品读语言，学习本文结构严谨的写法。

学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。

一、字词积累

1、读读写写

梳shū头 抱歉qiàn秩zhì序

深宵xiāo伴侣lǚ 小楷kǎi

硕shuò果 卓zhuó越迭dié起

澎湃péng pài

大无畏wèi：什么都不怕。

锲qiè而不舍：锲，镂刻；舍，停止。不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

目不窥kuī园：比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。

沥lì尽心血xuè：沥，滴。比喻付出了全部精力、用尽了自己毕生的精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力。

心不在焉yān：心不在这里。指思想不集中。

慷慨淋漓lín lí：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

气冲斗dǒu牛：形容怒气冲天或气势很盛。牛、斗，即牵牛星和北斗星，指天空。

2、课后补充

漂piǎo白 地壳qiào

校jiào补：考订并补正。

赫hè然 ：1.形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现：巨幅标语～在目。2.形容大怒：～而怒。

何妨fáng：用反问的语气表示不妨。

兀兀wù穷年：一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。兀兀，劳苦的样子；穷年，终年。

群蚁排衙qún yǐ pái yá：指整齐地排列着。

迥jiǒng乎不同：形容差别很大，完全不一样。

炯炯jiǒng目光：两眼明亮有神。

仰之弥高，钻之弥坚：出自《论语子罕》原是颜回赞颂老师孔子的话，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

二、文学常识

1、臧克家（1905—2004）山东诸城人，是闻一多的学生。现代诗人，忠诚的爱国主义者，曾是中国民主同盟盟员。曾任《诗刊》主编，他的第一部诗集是《烙印》，主要讽刺诗集有《宝贝儿》，文艺论文集有《在文艺学习的道路上》

2、闻一多(1899—1946)，本名家骅，生于湖北省黄冈市浠水县，著名诗人、学者、爱国民主战士。中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人。

1922年闻一多赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。“一二·一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。

三、写作背景

本文选自1980年2月12日《人民日报》，是臧克家对闻一多精神的颂扬之作。臧克家于1930年至1934年在国立青岛大学学习期间，是闻一多先生的高徒，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教。闻一多也很赏识臧克家，二人相知很深，40年代，两人多有书信往来，闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》，以示悼念。

四、文章结构

全文共20段，是一篇夹叙夹议的叙事散文。

第一部分（1-7）记述闻一多先生作为学者“做了再说”“做了不说”的特点。

第二部分（8-18）记述闻一多先生作为革命家“说了就做”的特点。

第三部分（19-20）总结闻一多先生的一生。

五、细读感悟

1、第一部分，作者写作为学者的闻一多先生的“说”和“做”是怎样起笔的？有何好处。

文章引用闻一多先生自己的话起笔，运用比较的方法突出闻一多先生对“说”和“做”的态度，语意递进加深。

好处：结构上，开门见山，直接点题，设置悬念，激发读者的阅读兴趣。内容上，将闻一多的行为与人家形成鲜明的对比，层层深入，更能突出闻一多先生的品质。

2、第一部分，“作为学者”的闻一多先生有哪些主要成就？目的是什么？从中可以看出闻一多怎样的精神？

三本书：《唐诗杂论》、《楚辞校补》《古典新义》

目的：要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

精神：严谨刻苦的治学态度。

3、阅读第二部分，作者写了“作为革命家”的闻一多说和做的哪些事?目的是什么？这几件事体现了闻一多先生怎样的精神品质？

三件事：起稿政治传单，群众大会发表演说，参加游行示威。

目的：献身民主事业。

精神：无私无畏的斗争精神。

4、文章这两个部分之间是如何衔接的？有何作用？

第一部分与第二部分之间用了7、8、9三个段过渡，第7段承接上文进行小结；第8、9段开启下文。

作用：用这些高度概括的话过渡，衔接紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。

六、揣摩语言（理解加粗词句的语意）

1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。

“诗兴不作” “作”，起。 “诗兴不作”就是写诗的兴致减少了， 转入对我国古典文化的深入研究。

2、他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法。指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。 企图从文化上寻找振兴民族的途径。突出了闻一多研究学问的目的是救国。

3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。

４、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

“它”指深夜灯火。闻一多在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。

“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。

５、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

“潜心贯注” 和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。

6、在李公朴同志被害之后，警报迭起，形式紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓。

局势的恐怖与闻一多的大义凛然形成鲜明的对比，突出他说到做到，“做”比“说”甚至更坚决有力。

七、主旨归纳

课文叙述了闻一多先生作为诗人和革命家在“说”和“做”方面的表现，热情赞扬他为了救国救民而“说”和“做”的爱国精神。

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