《心经》中4句经典佛语 如法受持（可得无上智慧）

《心经》是《般若波罗蜜多心经》简称，其中的般若指的是无上智慧，而波罗蜜多指的的是出世间之法。虽然只有260字，却是字字珠玑，不但诠释了这本经的核心更是将修行中如何地去归正自己的“真心”。

心经中先是从五蕴皆空开始，紧接着是六尘和四谛，然后到十二因缘，最后用无智亦无得总结出如何让自己才能真正的“无挂碍”多年研究心经的人方能看得出来它各种的深意，这也是为什么人们将之称为般若部经之首原因。

众所周知，《心经》是观世音菩萨的心咒，但是在净土中持戒修行的人，不但可以念阿弥陀佛的佛号，亦可以去奉持《心经》。因为心经书虽然是观世音菩萨的心咒，但是实际上是阿弥陀佛的法，真正的原因这里就不做过多的表述，因此修持净土的人如果常年诵念心经，效果和念佛号是一样的。《心经》中4句经典佛语，如法受持，可得无上智慧。

虽然说修行的道路上没有榜样，只能依靠个人的悟性的毅力，但是却是可以参考。这句佛语虽然说的是菩萨修行路上的经历，但是却是在告诉人们当你修行波罗蜜多到一定火候的时候，你的内心就能够进入一种真正的“空”，这时候再去看事物时候发现外相全无。

当然也是在告诉你，你如果不勤加修行，是做不到五蕴皆空的，从佛陀的弟子阿难就可以知道，他虽然是多闻第一，却是在佛陀涅槃之后都没有证得阿罗汉，所以常看佛经也应该实践到自己的生活方方面面上去，这样你才能增进自己的智慧。

色指的是物质的相，而是空指的是空相。人们总是喜欢探究什空相，究竟如何才能让自己脱离相从而进入到空相中去。这个是因为人们在世间法的时候，认为这两者之间是对立的关系。

但是在佛菩萨的层次就会看到色和空两者不仅不会对立，反而是一体的，只是随缘而生，随缘而灭，这就是所谓的缘起性空。这句佛语观世音菩萨实际上是想告诉诸弟子在世间法修行的时候，不要为世间的表象所迷，因为表象再怎么真实也是短暂的。因此希望修行者保持清净心就可以。

为何而说诸法空相，法都是空的该如何修呢？要明白这是菩萨对已经在阿罗汉果的舍利子说的话，到了这个时候就应该要明白佛法的本质也是空的，也叫一切皆空。

只是在世间法的人无法真正地明白空和色的关系，所以就有以上的疑问，要知道在天人界或者是其他“空间”。佛陀说法是没有人这里的文字的，而是用一种手印或者是其他方式，这就是佛法的本质也是空的缘故。但是在尘世间人是不可能做到这一点的，那么也就必须要有实质的经书去指导修行，否则一切都是空谈。

这句话是对人们的一种告诫，希望人们在修行的过程中，如果有所感悟或者是有所得，也不要沾沾自喜，更不要将自己的心放在这上面去，比如有人天目打开后看到很多美妙的东西，于是就喜欢去追求这样的能力，实际上就已经是让自己陷入了一种执迷中了。

要明白无论是能力和智慧，是你本身就具备的，只不过是你原本迷失了，现在不过是重新拾起，这就是为什么佛陀说过智慧不可加的缘故，你的本来就是如来智慧德相。所以在修行过程中，一切皆是虚妄唯有一个勇猛精进之心。愿大家大愿得成，感恩阅读和分享，阿弥陀佛。