佛教：《心经》中这三句经典（助您以最快的速度开悟）

《心经》全文《般若波罗蜜多心经》，是佛门中用以修行的无上经典。很多人以为，自己没有看《心经》，便是与《心经》无缘，其实，只要你在佛门中修行，一听闻《心经》这个经名，就是与《心经》有缘了。

《心经》是所有佛经的总持，它涵盖了所有佛经的内容。其中，对于佛门中“空”的论述，最为透彻。所以，佛门因此也叫空门。过去，入佛门也叫“入空门”、“遁入空门”等等，其原因就在于此。

《心经》以无上般若智慧而教人开悟，能受持这部佛经的人，都极为殊胜。本文为大家分享以下三个佛句，希望大家能如法受持，就能以最快的速度开悟！

第一句：色即是空，空即是色。

《心经》以空而闻名，但是仅仅有空，是“断灭空”。因为佛说任何事物，都来自于人的心相。这里的空，与之相对的是“相”。

我们任何人认识事物，都存在一个“相”的问题。但是不能执著于事物所表现出来的这种相，否则，你就被娑婆世界里的这种相所迷。

《地藏经》云：“娑婆世界众生，其性刚强，难调难伏。”难调难伏的原因，并非是他不愿调，不愿伏，而是他迷在这种自心相中，无法得知事物的真相。所以众菩萨才不断下世来告诉他们如何修，什么才是真相，什么是自心造成的假象。

《圆觉经》云：“身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。”意思就是事物虽然存在，但都是假借四大形成的一种幻化。

当你认识到事物存在，但是事物又都是由心幻化的一种假象时，你的心，就会从其中得到调伏，就能以最快的速度开悟了。

第二句：不生不灭，不垢不净，不增不减

佛陀开悟时说过一句话：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，而不能证得。”要想证悟出自己的如来智慧德相，就要先知道如来智慧德相是什么样子的。

《心经》中就明确地告诉了人们这一点。人的如来智慧德相，是一种永恒不变的“心”。《心经》中的这个“心”字，其真正含义，就在这里。那么它具体是什么样的一种表现呢？

当你找到自己的如来智慧德相时，你会发现它既不会生灭，也不会沾染任何东西，更不会增加什么，减少什么。

正因为它不会发生任何改变，所以你才能知道“自己是自己”，才能将真正自己的“心”上所覆盖的妄想执著去掉。由此显露出自己的如来智慧德相来。

第三句：无智亦无得，以无所得故。

当一个人明白了如来智慧德相的特性后，就要在自己的修行中，不断地朝这种特性靠拢。

佛门中有句话说：“苦海无边，回头是岸。”真正的岸，就是自己的如来智慧德相。一旦你找到了它，你的一切苦，就全部消失了。因为如来智慧德相，无所不能。

但是人都被自己的五蕴所缠缚，他得到一点的时候，高兴不已；失去一点，痛苦不已。所以人就在五蕴的幻境中，时时给自己带来各种烦恼。

修行的时候，就要做到“得之不喜，失之不忧”的一种状态。用《金刚经》中的一句话说，就是“应无所住，而生其心”。真的能做到这一点，你离开悟也就不远了。

历来人们都在追寻如何开悟，如何才能找到自己的如来智慧德相。作为修行的人来说，除了诵读佛经，还要遵循佛经的义理，做到如实修行。这样，你就能以最快的速度开悟，以最快的速度找到自己的如来智慧德相。如果只是一味地去向外求，等同于“入魔道”，最后只会一无所得。