古人说：“劝赌不劝嫖” 殊不知下半句才是经典（道出人性险恶）

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

在我的眼中，最具智慧之人不是学者和教授，而是生活在农村地区的劳动人民。他们虽然没有什么著作和论文发表，但是他们可以在生活中总结出很多经验，正所谓“实践出真知”，从这个角度来讲，俗语是值得人们学习的文化知识。前几天回老家，听到村里老人谈到了这么一句俗语——“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交。”

从表面上理解，可能很多人有疑问，但是深入分析一下，你就会明白了。对于人们来说，知道上半句的可能多一些，下半句少有人知。如果你真的理解明白了这句话，你会很佩服古人的处世智慧。

从字面意思看，我们可以解读为：在赌博和嫖娼之间，我们最好是劝导别人千万别赌博，而不要去劝导别人别嫖娼，如果你去劝导别人不嫖娼，那你们可能连朋友都做不成了。具体来说，这句谚语揭示出了如下的人生真谛。

首先，赌博猛于虎，比嫖娼更具危害性和破坏力。在这里和大家举个例子：我村里的一个孩子原本有一个令人羡慕的工作，收入不菲，有车有房有存款，日子过得很好。但是后来沾染上了赌博，不仅在现实赌，而且还在网上赌。最初没有人觉得他会越玩越大，最多也就提醒他几句。

后来，他家里接到了很多催款电话，这时候人们才知道，原来他已经陷入赌博不能自拔。后来知道，他贷了20多万，贷款公司找不到他，才给他家里打了电话。直到最后，身上的债务达到了一百多万，工作也没了，房子和车子也全卖掉了，就连自己的媳妇都跑了。现如今，他还在每天还债，不知道什么时候能还完。

这就是赌博所带来的活生生的例子，在我看来，赌博摧毁的是一个家庭、是几个人，其危害程度远比猛虎还烈还要广，所以对于赌博的人，老一辈们都告诫我们，一定要及时劝阻，决不能听之任之，才可将其危害降到最低。

其次，嫖娼违背道德法律，但危害性远小于赌博。嫖娼从人们的心理上，虽然也极其反感，但对其抵触的程度远小于赌博，在农村有一句俗话叫“笑贫不笑娼”，意思就是你可以去嫖娼，但不能贫穷。我认为这句话并不正确，有违相关的法律法规和道德的约束，这是不应提倡的。

嫖娼体现出一个人的人品如何，严重影响家庭的和睦，破坏夫妻间的感情，但由于其带来的破坏力往往仅局限于当事人，对社会的危害程度没有赌博那样强烈；再加上人们心中固有的“男权思想”和“男尊女卑”观念的存在，所以才出现了“莫劝嫖”的错误说法。

必须提醒的是，随着社会的发展，现在倡导的是男女平等，嫖娼行为已经是一种违法乱纪的行为，一旦触犯，必将遭受法律的惩处，到时嫖娼者个人的形象也将大打折扣，实在是得不偿失啊。

再其次，“两害相权取其轻”，赌博和嫖娼如只能是二选一，那肯定首选劝赌。这是因为赌博虽然危害更大、破坏更烈，但是它相对嫖娼还是处于公开状态，赌博人基本也不担心自己的赌博行为被外人知道，你去劝阻他戒赌，从心理上赌博人还是能够接受的。

但是嫖娼行为，基本都是在隐蔽情况下进行，是在阴暗的地方开展，基本上只能是嫖娼人自己知道的事情。所以如果你去劝阻他嫖娼，就等于向他亮明了你是知道他的嫖娼行为和嫖娼地点的。

这从心理上会让嫖娼人恼怒，进而远离和疏远你，不仅劝嫖不成功，还会导致你们之间友谊的疏远。 所以老一辈总结出了“劝嫖两不交”的经验之谈，我认为还是具有一定的道理的。

综上所述，很多农村俗语，并不都是无稽之谈，多数都是具有很强的哲理性的，在特定的环境下，这些农村俗语甚至还具有一定的指导意义。就比如题中的这句话，在过去的生产生活中，还是具有很强的警示和指导性的。

但是现在社会发展了，人们的思维观念更加的先进，赌博和嫖娼都是对社会和家庭极具破坏性的行为，且都是违法乱纪的行为，所以我们看到这些行为，均不应视而不见，都应该及时予以劝阻，这才是正确的姿势。

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