刘先银经典点说：无论是和谁谈心聊天 记住（谎言不语）

刘先银经典点说：无论是和谁谈心聊天，记住，谎言不语

怨言进肚 《滕王阁序》：“落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。（穷：穷尽，引申为“直到；彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖；断：止；衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返；浦：水边、岸边。）

人生自多难多磨，很多时候都是难逃抱怨的。 无论是在工作还是生活中，遇到不顺心的时候就喜欢嘴上抱怨的人，一般都是消极的。总是说着人要有一颗乐观的心，可是一旦到了自己身上才会知道其实乐观很难做到。

人生不如意，十之八九，不顺心的事情太多了，若是将所有心力和精力都浪费在怨声载道上，未免有些矫情。多事烦忧，不用逼迫自己去维持一颗乐观的心面对生活，但消极的态度一定没法好好面对生活的。多保持一颗平常心，看淡多一些，不要什么事都一惊一乍的也就已经很好了。所有的怨言不过是对自己能力的否定，不会就要去学，错了就要认，挨打要立正。几句怨言是无法摆脱尴尬的处境的，所有的愉快都是摆在自身有能力的基础上才会存在的。

谎言不语 《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，读懂《道德经》的历来都是一代大德之人。

先秦诸子以及后代人民的文化思想都或多或少受到《道德经》的影响，而且它的涵盖到文化、科学、宗教等各方面。这种影响一直传承到现代，懂得其奥妙，人这一生就能活的明白，活的自在。

《道德经》中的一句话“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”。

这句话实质揭示了人生如何才能知足常足的三个修行境界：不罪、不祸、不咎。

罪莫大于可欲

《道德经》有言：“罪莫大于可欲”。

其意思所指则是“罪”最大的根源是人追求的物质欲望。人生在世，既有五感五味身躯手足，就有想吃好、想穿好、想用好的各种欲望，这是人之常情。正因为有了这些欲望，人就会产生不断追求的念头，因而陷入到层出不迭的欲望中，如果不加以克制，这种人之欲望就会恶化为犯罪的动机，与知足常足的状态背道而弛。

修道之人学会知足常足，就要少私寡欲，对自身需求之外的后天欲望做些调整控制，使人进入清静中。克制这种欲念，是要我们内心真实产生的诉求，所以修道之人都要修习心灵，让它不断净化。

修道之人修持心境，最重要的一步是对内心的欲望正确的引导，用对“道”的信仰来统御内心的“可欲”。

修道之人，要知足常足，首先就是要控制内心的“可欲”，做到不罪。

祸莫大于不知足

《道德经》有言：“祸莫大于不知足”。

祸端的最大来源就是人的不满足，人的欲望是无底洞，一旦被欲望所控制，那这种欲望是无法被填满的。而人也只会在无尽的欲望中迷失自我，从而产生疯狂的念头，坠入欲望深渊。古话“得陇望蜀”说的就是，这种不满足现状。

拿现代人打个比方：

今年，想赚100万块钱，赚着了； 明年，就想赚200万块，也赚着了； 后年就想赚400万块，但是条件欠缺一些，于是就借钱扩 张，到头来血本无归，引发负债、跳楼等诸多祸事。 现在股市借钱炒股、高息返利吸聚民间财产，最后弄得人家破人亡，这是网上常常能见到的例子，这些不正是不知足而致祸的真实写照吗？

修道之人，要知足常足，其次就是要控制外在的“不知足”，做到不祸。

咎莫大于欲得

道经言，“咎”的最大来源就是欲得。别人要给你一样好东西，但暂时还没给，但因为你很喜欢那样东西，就心里惦记上了，在等待得到的过程中，就有了煎熬，这种煎熬是负能量的积累，这就是最原始的咎，是一切罪、祸的来源。

如何正确对待咎，比前两层知足常足的境界更细微。这里面有内心、外在的相互影响。平辈、晚辈许诺给你东西，自然可以口头表示真诚感谢，但不必太当真。长辈许诺给你东西，自然必须要真诚感谢，但不必有宠辱若惊的感觉。德不配，给了，也接不住。

修道之人，要知足常足，最后就是要妥善处理“欲得”，做到不咎。

在这知人知面不知心的社会里，谎言是一种极其卑劣的行为。

但是由于谎言太多了，导致很多东西都会颠倒黑白，就形成一种‘你讲实话别人都会以为是假话。可是说谎的时候，别人都认为他们是真诚’的状态。无论什么时候都不要试图用谎言去掩盖一段事实，即使是善意的谎言。恶劣的谎言可能只是会导致一段关系的结束和一段悲伤。而往往当谎言以善良的方式陈述之后，当真相大白于天下，更能彻底摧毁一个人的情感和状态，伤人最深的，还是善意。人与人之间是需要互相信任和理解的，但是就好像忠孝两难全一样，有时候信任和理解就是会背道而驰。出于理解说了一个谎言，之后遭受信任危机。所以，和必然的失信比起来，对方的承受能力并不是你所能预估的，真诚才是感情发展的主线路。

损语莫言

损人之言是一种刻薄的行为，对别人吹毛求疵，一点小错都不肯放过，而这种人对于自己却并没有那么高的要求。与自己刻薄的形象有着严重的违和感，对于别人的努力和进步永远都不会给予肯定。却是对于别人多犯的错误指手画脚，倒是恶心了别人，开心了自己。喜欢挖苦和说损话的人，没有开阔的胸襟，小肚鸡肠，自然也就不会在别人那里有自己的容身之所。心胸狭隘之人，自然也不会有什么大的成就，一辈子只能活在自己的世界中无法自拔，可悲又可笑。一句小孩子都懂的话，叫做：“骂别人就是骂自己”，在背后损毁别人的形象，有何尝不是一种对自己人格的玷污。世间一切事情处理起来都有自己的方法，交流也是，有些话能说有些不能。始终都要明白自己所说出的话与自己生活之间的利害关系，才能免于麻烦上门。