李渉的这句诗 偷得浮生半日闲（“偷”可以换成“又”吗）

“偷得浮生半日闲”和“又得浮生半日闲”，您觉得哪个更好？

这句话，出自唐朝诗人李渉写的七绝《题鹤林寺僧舍》。

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

用“偷”还是用“又”，历来有争议。

到底有什么样的争议，我们先来读一读这首诗。

1、终日昏昏醉梦间诗人整天昏昏沉沉，好像在醉梦中一样。

醉梦，可不是美梦！

昏昏，这两个字就暗示诗人的情绪很消沉。

诗人为什么会消沉呢？

查写作背景我们知道，诗人现在被流放到南方，自然情绪不高。

另外，我们还要注意“终日”这个词，暗示诗人这种消沉的情绪，持续了很长一段时间。

2、忽闻春尽强登山忽然发现春日将尽，便强打精神去登山。

忽，是很突然的意思。

这说明，诗人整个春天都处在消沉的情绪之中，而突然的觉悟，更像是一种顿悟。

诗人不仅顿悟了，还强打精神去登山。

大家看，诗人有向往美好之心，而且有毅力去追求。

这像不像是对待人生的态度？

岁月有限，不能再这样消沉，于是诗人想寻求改变。

3、因过竹院逢僧话因，是由于的意思。

过，是指游览。

竹院，指寺院。

诗人由于游览寺院，恰逢遇到寺僧，和他说了一些话。

这里也很奇怪，诗人不是去登山吗？怎么又跑到寺院来了？

寺庙是净化人心之地，这更说明诗人正在努力寻求改变，让自己不再消沉。

“逢”，又说明他和诗人的谈话是机缘巧合。

他们谈了什么话呢？

4、偷得浮生半日闲很庆幸在这纷扰的世事中，我能偷得片刻的清闲。

诗人为什么会感觉到清闲呢？

很显然是因为他和寺僧之间的谈话。

我们可以推断出，诗人向寺僧吐露了心中的苦闷，而寺僧通过佛语指点了他。

于是诗人又顿悟了一次，感觉到浑身轻松，感受到了久违的清闲。

争议就在这里：

有人认为，因为寺僧的指点，诗人得到了顿悟，这是佛家度人，怎么能用“偷”字呢？诗人感受到了久违的清闲，应该用“又”字更妥当；

也有人认为，诗人因为消沉的时间太久，用“偷”字更来表达这份清闲的来之不易。

到底哪一种更有理？

我们来分析诗人的心路历程：

首先，诗人消沉了很长一段时间；

其次，诗人顿悟，想要改变自己现状，并主动去追求；

然后，诗人机缘巧合碰到了寺僧，并得到了指点；

结尾，诗人再一次顿悟，感觉自己得到了半日的清闲。

大家看，这半日的清闲是从哪里开始的？

是从诗人顿悟，想要改变现状开始，到诗人再次顿悟，感觉得到清闲结束。

很多人认为，诗人的清闲就是来自于寺僧的指点。

这种观点是片面的！

大家想想看，诗人如果不主动寻求改变，他是无论如何也感受不到这份清闲的。

是不是这样？

所以我认为，用“偷”字更合适，更能表达诗人这份清闲的来之不易，也不会对佛家度人有玷污的意思。

您认为用哪个字更合适呢？

欢迎您留言，我们一起讨论哦。

我是沉于古诗，为您解读古诗的感情脉络，让您了解古诗中的感情表达方法。

如果您喜欢，欢迎关注我，每天我都会为您解读至少一首古诗。