“女子无才便是德”（再不理解这句话的真正含义你要被人笑话了）

相信大家应该都听过“女子无才便是德”这句话，这句话的上一句是“男子有德便是才”，对于这句话的解释主要有两个，其一是字面意思，是说女子没有才华才是有德的表现，其二是说没有才华的女子要主要看德行。

但人们普遍认为的是第一种解释，于是“女子无才便是德”便成为了封建社会男人们限制女子的一种很好的借口，但是这种说法是什么时候出现的，难道真的是整个古代都有这种看法么，又或者是只是个别朝代的通行文化？

人们普遍认为“女子无才便是德”是整个古代社会的统一文化，但确实是让整个古代“背锅”了，因为这句话最早出现在清朝，清朝张岱在自己的《公祭祁夫人文》中写道“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确”所以这“女子无才便是德”其实是在清朝的时候才出现的，就不要傻傻的认为整个古代都是这种思想了。

说起束缚女子的思想或者是规定，古代应该是有不少的，像是人们熟悉的“三纲五常”便是，尤其是“三纲”的说法，更是对女人们的极大束缚，还有“妇德”，其实在明清之前，也有“妇德”这种说法，古人谓“妇德、妇红、妇容、妇言”是古代女人要遵守的四大规定，也算是古代束缚女子的枷锁。

但如果非要说“女子无才便是德”是女子的束缚，其实是有点勉强的，在明清之前的朝代女子有才虽不会被人们大肆夸赞，但至少不会用“女子无才便是德”来束缚女子的才华，并且在明清之前的朝代，有才的女子可是远远超过明清的，就比如武则天旁边的上官婉儿，宋朝的李清照，还有汉朝的卓文君，数不胜数，但在明清却很少有很有才华的女子流传于世，所以“女子无才便是德”只能是明清的说法。

并且现在有人研究也说，这“女子无才便是德”其实是一种断章取义的说法，应当把“男子有德便是才，女子无才便是德”这两句连起来看，并且这两句的意思其实说男子、女子无才不可怕，应当有德，德才是男子、女子应当格外重视的，其实这样的解释更能让人们信服，但不太符合人们的认知……

所以，听了十里的解释有没有对“女子无才便是德”这句话有了更深的理解呢，好了，今天的分享就结束了，我是十里，我们下期再见吧。