为何说“女子无才便是德”（你对这句话怎么理解）

明代眉公陈继儒：男子有德便是才，女子无才便是德。严格来说这句话并非陈继儒自己所言，而是被陈氏收录在《安得长者言》书中的，应该是陈氏收录“长者”所言。这也从侧面反应了“德重于才”。而对于女性来说，古人向来不重视她们的才学，只重视她们的妇德，又怕才可妨德，所以才有这一类的话。

女子无才便是德，是一句封建老话，也说明封建社会对女性的歧视，将女性的“无才”与“德”联系起来，以“德”为由剥夺女性受教育的权利，造成她们愚昧无知和“女憧憧，妇空空”的状态。

那时人们认为男人有才就有成就，女人有才就是祸水。还大力贯彻“男女有别”、“男女大防”的封建礼教。大力宣传女子一旦有了才，就有对自由的向往和思考问题的能力，不仅变得难以驾驭，还会变得“淫荡”。譬如才女卓文君被司马相如的琴声打动而与他私奔；蔡文姬才学丰富却感情复杂，结果三易其夫；杜丽娘、崔莺莺因知文断字而变得愈发多愁善感，春情萌动做出违反封建常伦之事。

清朝才子李渔曾说：女子无才便是德和伴君如伴虎一样都是激愤之语，有人是因为美女有才后惹了祸，所以鼓励美女当文盲，仅此而已。

什么是德呢？“德”通“得”，也通“好”字，德最终的目的也就是为了“得”个“好”字。“好”字拆开就是“女、子”，所以说“女子”不拆便是好字，也就是德。女指淑女，子代表君子。女、子合二为一象征一阴一阳之道，正所谓孤阴不长、孤阳不生，这也是“女子无拆”的来源。所以说“女子无才便是德”也可看做“女子无拆便是德”。

女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言——陈继儒。