亚洲文明对话大会期间国家图书馆将举办三大展览（甲骨文记忆展见证殷商历史）

亚洲文明对话大会5月15日将在北京开幕。大会期间，北京将举办多项文化活动，展现亚洲各国璀璨辉煌的文明成果，搭建文明互学互鉴平台。其中，甲骨文记忆展、《永乐大典》文献展和“文明匠心 亚洲非遗大展”三个重要的展览会先后在国家图书馆举办。

这三个展览中，甲骨文记忆展和《永乐大典》文献展已经与观众见面。其中，甲骨文记忆展以甲骨的发现为起点，将科普性和学术性完美融合，深入浅出地探寻甲骨背后的秘密。在《永乐大典》文献展中，国家图书馆拿出了“镇馆之宝”——《永乐大典》的原件12册进行展出。同时还有众多的其他珍贵善本古籍、舆图、手稿。《永乐大典》是世界文化史上规模最大、内容最广的百科全书。截至2017年底全球仅发现有418册，其中国家图书馆共收藏有224册。

国家图书馆展览部主任辛璐：《永乐大典》和甲骨文都是我们馆的特藏，同时我们馆也是目前世界上最大的藏家。我们也是希望通过这些展览，能够对外展示中华文明，包括亚洲各国文明的精髓。同时，促进亚洲文明之间相互交流互鉴，使这些展览成为一个重要的载体和平台。

“文明匠心 亚洲非遗大展”目前已经进入到布展阶段。这个展览汇聚了亚洲各国非遗手工艺术精品，展现亚洲手工匠人精益求精的“匠心”精神，向世界展示亚洲文明的光彩与活力。

今年是甲骨文发现120周年，国家图书馆对甲骨文发现120年来的重要节点一一进行了展示。1899年，甲骨文的发现印证了《史记》当中对商朝的记载，还原了距今3600多年前的殷商历史。

在甲骨文发现之前，历代学者对于商朝历史研究最主要的依据就是司马迁的《史记·殷本纪》。《殷本纪》虽然系统地记载了商朝的历史，描画了商部族兴起、商王朝建立到灭亡的过程，但由于一直没有发现与商朝有关的实物和遗址，司马迁对于商朝的记载也一直缺乏实证。

故宫博物院研究员罗随祖：史学界，特别是包括我们的疑古派，他们就提出来《殷本纪》所记载的事情到底是传说还是真的有史实呢？特别是年代，特别是王的次序到底是真的还是假的呢？

学界对于《殷本纪》的质疑直到1899年才出现转机，当时的一位金石专家王懿荣偶然发现了刻在甲骨上的文字，他立刻敏感地意识到这是来自3000多年前的殷商时期的文字，开启了中国学者对甲骨文的研究。随后，考古学家罗振玉通过甲骨确定了商朝后期一个都城“殷墟”的遗址，就位于如今的河南安阳，大规模的发掘就此拉开序幕。

国家图书馆助理馆员李子月： 从1928年开始就组织了多次的发掘工作，在众多的发掘工作中，尤其是以1936年6月12日的这次发掘最为著名。当时在一次发掘的收尾阶段，考古队工作人员就在一个编号为YH127的灰坑中发现了很多甲骨碎片，当时的考古队就决定对这个灰坑进行整体挖掘，从外向里挖，挖出一个巨型的甲骨柱，然后用马车、火车等运输方式，将其运到南京进行室内清理。之后，工作人员经过8个多月的努力，一共清理出带字甲骨17000余片，完整的甲骨300余片。

随着出土甲骨数量增加，越来越多的甲骨文被释读出来，学者发现甲骨上文字所记载信息竟然与《史记·殷本纪》上所记载的内容能够一一对应，其中最为典型的就是甲骨文精确地还原了《殷本纪》中对于商王世系的记载。比如一片标记为“北图6006”的甲骨上，“祖乙”两个字就是第13任商王的名字。这种相互印证，不仅证实了司马迁《殷本纪》的记载，也让距今3600多年的商王朝以更加真实面貌的展现在世人面前。

罗随祖：这个甲骨文的发现，奠定了我们今天史学学术研究的基础。这个学术研究的基础是什么呢？就是以实物来证史，用文物、用文化遗存来反证、佐证历史，这个研究是以物证史，这个是在大发现时代确立起来的。