文化 是共同的精神价值和行为习惯（它最终会成为一种群体本能）
如果到大街上问一般市民，什么是文化，很多人就会脱口而出：文化，不就是学历吗？不就是古代诗文吗？不就是非物质遗产么？不就是历史故事吗？
跨国婚姻的离异，常常有一个共同理由：文化差异。但是如果仔细一问，学历相同的男女双方，都不是因为背不出几首古诗，看不懂一件古董，不知道一个历史故事而分手的。那么，决定婚姻存废的“文化差异”到底是什么呢？
文化到底是什么？文化的定义是什么？
按照科学思维，世上万事万物都离不开定义。定义能用简明的语言，说明各种事物的本性，并把它们与其他事物区分开来。
然而，想要给出文化的定义，却是一个世界级的难题。
余秋雨在《中国文化课》中说，他理解美国学者洛厄尔（A. Lawrence Lowell，1856—1943）的感受：为文化下定义，“就像用手去抓空气，你抓不到，但它又无处不在”。
自从英国学者泰勒开了个头之后，陆陆续续冒出来两百多个文化的定义，可以说是庞杂纷繁。不同的学科关于文化的解释有不同的角度和不同的侧重点，可谓各有各的道理。
其实冒出来的总数还要大得多，只是这两百多个比较像样，因而被留下来了。
现代的中国学者们也给文化下了很多定义，这里就不一一展示了，只介绍一下它们的汇总状态，那就是我们的大型辞书《辞海》为文化下的定义。这个定义很长:
广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面 的知识和设施。作为一种历史现象，文化的发展有历史的继承性; 在阶级社会中，又具有阶级性，同时也具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人类文化的多样性。作为社会意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，同时又给予一定社会的政治和经济以巨大的影响。
这个定义大家读来有什么印象呢？如果考试要考，是不是头冒冷汗？
余秋雨在《中国文化课》中对这一段定义的评价是：我数了一下，总共有二百一十五个汉字，又用了二十五个标点符号。我不知道大家听了，有什么印象。
我的印象是：好像每句都对，但加在一起后，我更不知道文化是什么了。当然，也不知道天下有什么东西不是文化了。
似乎什么都说了，却又什么都没有说，而且所有的句子都是那么空洞、重复、缠绕，丝毫找不到明快的判断，更找不到文字的吸引力。
于是乎余秋雨先生自然给出了他对文化的定义：
文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果，是集体人格。
余秋雨进一步诠释到：这个定义里面有三个关键词：精神价值、生活方式、集体人格。在时间顺序上，是生活方式在前，精神价值在后。文化定义的精华，是“集体人格”这个概念，它使文化找到了终极归结点，那就是人。
从根源上说，我们遥远的祖先不管是择水而居还是狩猎为生，最开始都只是为了生活。当生活稳定成习惯，也就变成了生活方式，而“方式”就是文化。
在一定的生活方式中，人们会逐渐处置自己与天地的关系、与家族的关系、与他人的关系，那就出现了精神价值。当精神价值一出现，文化就有了主心骨。
历史发展到今天，什么是中国文化，答案是中国人的精神价值和生活方式。例如，儒家伦理、诗词歌赋主要属于精神价值；八大菜系、中医中药主要属于生活方式。
精神价值和生活方式经过长时间的沉淀，一定会结晶出一个东西来。这个东西，就是集体人格。
布衣公子该如何评价这个定义呢？比起公子所读到的所有的文化定义来说，这个定义确实让人耳目一新。
其一、它抽离出了社会物质财富部分，类似于《辞海》中的狭义文化定义，但比其精练很多。由此，避免了文化内容无所不包。比如，基于这个定义，我们可以这样理解：筷子并不是文化，而是一种餐具，但筷子本身却包含了丰富的文化内涵，使用筷子更是整个中华文化圈的文化习惯。
其二，该定义不仅聚焦了精神价值，还关注到了生活方式。比起《辞海》中的狭义文化定义，它更接地气，上达精神高度，下入衣食住行。
难道这个定义就如此完美吗？公子斗胆谈一谈自己的看法。这个定义前面说的很好，但后面人格这二字值得商榷。为什么呢？虽然余秋雨从瑞士心理学家荣格的“一切文化最后都沉淀为人格”,这个观点中获得灵感，直接借鉴其“人格”二字。但这二字却不够通俗，仍需进一步的解释。
比如，余秋雨进一步给出了人格的含义，指的是一个人的生命格调和行为规范。集体人格，是指一批人在生命格调和行为规范上的共同默契。这种共同默契不必订立，而是深入到潜意识之中，成为一种本能。
而在这个解释中，“行为规范”与其文化定义前面的“生活方式”存在意义上的重叠，但后面“本能”二字却恰如其分的体现了文化的特点，结合定义中的“集体”二字，类似于弗洛伊德所提出的“集体无意识”概念。
定义前面部分也可以进一步优化，精神价值本就是一种长久的生活沉淀，无需再加上“习惯”二字，而生活方式前面加上“习惯”二字则是必须的，习惯的生活方式才是一种文化，比如酒文化、饮食文化等等。
但“习惯的生活方式”这种描述，何不一步到位直接称之为“生活习惯”呢？当然，公子理解这里面“生活”是一种广义的概念，包含人们生存在世的一切行为。然而，多数人理解的“生活”是其狭义的概念，指个人及其家庭的日常生活，包括衣、食、住、行以及闲暇时间的利用等，并不包括劳动范畴，因此，在语言习惯上，生活与工作经常作为对立的概念并列放在一起。
因此，公子认为，将“生活习惯”改为“行为习惯”，似乎其含义更宽泛一些。
另外，公子感觉，“集体”这个词不如改用“群体”更合适。集体（collective）是一般特指有组织、有纪律、有共同目标、有协作关系的一群人的集合体。如班集体、集体企业、集体主义、集体利益、集体活动等。
群体（group）一般泛指进行共同活动的一群人或具有共同特征的一类人，它的概念远比集体的意思更宽泛，范围更广，前者如民族群体、社会群体，后者如教师群体、消费者群体等。
基于以上分析，最终，公子心目中的文化定义如下，个人拙见，欢迎拍砖：
文化，是某一群体共同的精神价值和行为习惯，它最终会成为一种群体本能。
比如，几千年的农耕文明，让中国人对土地的感情异常深厚，只要有土地，总感觉能种点啥，这种习惯不断延续、不断传承，最终，种菜成为了我们的本能，成为了全世界公认的中国人的种族天赋。
参考资料：
《中国文化课》 余秋雨著 2019年8月北京第一版