《易经》借天道讲人事 其中两句话关乎家庭事业（人人都该记住）

《易经》是我国古代一部奇书，包含一图（八卦图）、一经（卦爻辞）和一传（十翼）三个部分。《易经》蕴涵着丰富的自然哲学知识及人文思想，对中国文化的方方面面都产生着巨大影响，被誉为“大道之源”。今天跟大家分享的是《易经》中非常重要的两句话，关乎家庭事业，人人都该记住！

一、“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”

行善积德的家庭必有更多吉庆，作恶败德的家庭必有更多祸殃。这句话出自《坤卦·文言》，传为孔子及门人所著。文言重点解读乾、坤两卦，而这句话是针对坤卦的初六卦辞而发，辞曰：“履霜，坚冰至。”脚下踩到霜了，就知道天寒地冰的季节即将来到，这与“一叶知秋”有异曲同工之妙。

对于一个家族而言，是走向兴盛还是衰败，要看积的是“善”还是“不善”，这些都是有征兆的。

二、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”

不能坚持行善的人，很难建立好的名声。不是长期作恶的人，也不会引来杀身之祸。这句话出自《易传·系辞下》，发挥的是噬嗑卦上九卦辞：“何校灭耳，凶。”意思是：带着枷锁掩盖了耳朵，凶兆，即到了罪无可赦的地步。

但是，走到这一步也是有个过程的。对比噬嗑卦初九卦辞：“履校灭趾，无咎。”意思是，带着枷锁盖住了脚趾，没有咎害。《易传·系辞下》说：“小惩而大诫，此小人之福也。”及时惩处小的过错，是为了防止犯更大的过错。

从这个意义上说，受罚也可以是一种福气。但如果不吸取教训，一犯再犯，那就是咎由自取了。所谓“上天有好生之德”，不在于容忍过错，而在于给予改错的机会。

这两句话，最核心的就是一个“积”字，善行也好，恶行也罢，都要累积到一定的程度，结果才能显现出来。凡事有因必有果，只是时间早晚的问题。《易经》很重视事物变化的累积过程，如“天行健，君子以自强不息”、“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”、“刚健笃实，辉光日新”等等，都在强调这个“积”字。刘备临终前告诫刘禅，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，也正是这个道理。

“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”，对这两句话您怎么看，欢迎评论、转发。

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