丰子恺：山中避雨（无意中实证了一句话）

文|月兮书记

在丰子恺先生的文中出现一句古语：“乐以教和”，我查了一下，不知道这句的出处来自哪里，网上的解释：音乐是用来教育感化人，使人和谐相处。先生说：“我做了七八年的音乐教师，没有实证过这句话，不料这天在这荒村中实证了。”#丰子恺#

先生和两个年轻人到西湖山中游玩，天公不作美，忽然就下起了雨。他们仓皇奔走，来到一处三家村的地方，这里有一家小茶店，茶店很小，但也让他们避免了雨中的狼狈。茶越冲越淡，雨越下越大，两位年轻人唉声叹气，好好的出游，就这样泡了汤，扫兴的很。先生没有说什么，而是体会着一种寂寥和沉闷带来的感兴。“山色空蒙雨亦奇”，这是他体会到的一种境界。

这就是人的不同之处，说到境界问题，的确人和人之间差别万千。有的人生活得非常艰苦，让人看上去毫无乐趣可言，他却能乐在其中；而有的人不愁吃不愁穿，整天觉得生活是灰蒙蒙的，毫无生气，唉声叹气，发愁在怎么办之中。

关于境界，比如圣人的境界，为什么可以孜孜不倦，自强不息，让人看到一种熊熊燃烧的光明？这个问题想了许久，但苦恼于怎么才能达到这种境界？实在找不到一种很好的捷径。

也许有人不理解，为什么要去这样做，有什么好处？我想好处是很多的。就比如先生和两个年轻人在这个小店中的避雨，境界高的人，遇到什么境况都能看得开，可以享受于其中，自得其乐，绝不会心情不好，苦了自己。

茶博士在这雨声之中，拿了一把胡琴出来，拉起《梅花三弄》。茶博士当然就是一个店小二，这个“博士”二字，也的确可以用在这里，它不再是一种高大上的称号。茶博士拉的不是很好，声音摸得不准。

为了安慰两个年轻人，先生借来了胡琴，自己拉起来，拉了几种西洋小曲。两个年轻人唱着《渔光曲》，要求用胡琴去和，一时间这苦雨的荒凉山村多了许多温暖，两个年轻人的歌唱，引来了三家村的人都来观看，好似西湖上卖唱的。

等离开三家村的时候，村里的年轻人都来送行，表示惜别，有点依依不舍，这就是先生的一段胡琴的因缘，他说：“三家村的青年对于我这个路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢？”

先生说自己教音乐七八年都没有实证“乐以教和”这句话，今日在这荒村中得到了实证。

对于这种实证，我们是否有所体悟，而和他一起的两位年轻人，只怕没有这样的体会。所以，这是境界的问题，而境界可以表达出来，让别人知道，但如何到达这种境界，却是不好说的。

我查了一下《礼记·乐记》的篇章，其中有：“是故先王慎所以感之者：故礼以道其志，乐以和其声。”“治世之音安以乐，其政和。”“大乐与天地同和。”“乐者，天地之和也。”这些都是讲“和”的。从中也可看出作者引用的这句古语在古代的含义。

儒家的文化，称为礼乐文化，其中的“乐”，占有很重要的地位，它教民和乐，与人和，与万物、天地都和谐相处，这大概就是这句话的本意吧，我们也应该把“乐”的这种美好的一面，发扬出来。

参考文献

《礼记·乐记》

《山中避雨》丰子恺