这句话虽然有悖人情（却也是点醒现实的一剂“良药”）

文/历史滚轮

在中国五千年历史的文化底蕴下，人与人之间的交流往往比较注重形式，其实，古人们并不是故意想把礼节搞得有多么繁琐

而是“人情味”在做驱动力

就拿现在来说：

坐公交时，正坐着的年轻男女，一看老人上车了，立马就站起来让座；

看到有衣衫褴褛的乞丐在乞讨，立马会有人伸出手投个一块两块；

看到身边的小姐姐哭的梨花带雨，立马就有种借肩膀的冲动

......

总之，从人性底层来看，我们最受不了那些比自己可怜的人

并且总是会有意无意地同情他们，甚至是伸出援助之手

但偏偏这句话“可怜之人，必有可恨之处”出来后，敢冒天下之大不韪，公然对付可怜人

这到底是故意讽刺，还是看清现实呢？

想要搞懂这一点，我们先来还原一下这句话的历史场景：

在鲁迅评价孔乙己的小说《从小事看人性的劣根性》有提到这一句：

“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”

说的是孔乙己最后的可怜下场

究其原因，就是屡教不改和咎由自取造成的

为什么这么不起眼的一句话，为什么在一夜之间尽人皆知呢？

其实，随着大众媒体的传播，人们获取知识的渠道也就增加了很多

先是报纸，收音机，电视，再是手机，电脑等等

随着我们的阅历增多，形形色色的人也就越来越多，也让人慢慢的看到了

社会上真的存着这样一种人：

一个老乞丐，在大街上瘫坐在那，只要有人给个一毛钱，都高兴的泪花出来了，但深究他之前的经历呢，酗酒抽烟，打骂妻子，最后是被人赶出来了；

一个女孩子，失恋了，痛哭嚎啕，问其原因，原来是是她主动劈腿第三者，还要争气男友的原谅；

一个老奶奶，上公交车因为别人不给她让座，气的暴跳如雷，问候小伙子18辈祖宗，结果自己气出脑溢血；

等等

对于上面的这些，我相信如果非要用最贴切的话来形容：

那一定是“可怜之人，必有可恨之处”了

但同时，我们要注意分寸，并不是所有的“可怜之人，都有可恨之处”

一个壮汉，看着女孩子漂亮就去欺负她，壮汉是可恨的；

一个女孩子，在坐公交车，钱包被偷了，哭的声嘶力竭，小偷是可恨的；

一位官员，在即将卸任的时候，被查出来贪污巨大，贪官是可恨的；

......

“可怜之人，必有可恨之处了”这句话，只能解决一部分社会现象，但不能代表人心的冷漠

相信，在看文章的你也是理解的吧！！！