佛教：遭遇“小人”坑害时 默念这3大“圣句”（往往转危为安）

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导语

我们生活当中的一切事物和人都是变化无常的，没有一种东西能够保持永久。而且我们每个人也无法判断未来的一个准确的方向，因为每个人的将来会发生什么事情都是不一样的。因此我们在生活上可能会遇见一些心胸狭隘和比较会嫉妒人的一些"小人"。他们往往会为了满足自身的利益而去，不惜伤害他身边的亲戚和朋友，不论是关系很亲密还是关系疏远。在我们面对这样的人和事情的时候，我们应该要如何做呢？

佛经中有一句话是这样子讲的："一切都是缘分"。佛陀他当年讲了49年的经书，他并没有事先把要讲的内容编好，教材也没有按照一个非常系统的大纲，从头到尾的描述过去，而是随缘而定。而他的弟子们，如果有什么疑问的话，发生了不一样的事情，见到了某一种现象，就能够为他的弟子们开示因果，也能随时的解答问。因此，佛教中所说的"诸法因缘生，诸法因缘灭"。既然我们在生活当中身边遇到了小人，其实这也是由于缘分引起的，因为每一件事情不会无因无果的发生，也不会无缘无故地出现。佛教：遭遇"小人"陷害时，默念这3大"圣句"，往往化险为夷。

一、"宿世业因成熟，随缘接受"

其实严格地来讲，我们在这辈子当中所遇到的每个人所遇见的每件事都是有因缘关系发生的。这就是我们自己个人所造下的"业因"。按照佛教中的最常见说法，一个人有善业，那就有恶业，还有无记业。

当一个人的善业成熟的时候，一个人就能够得到相应的福报；当一个人的恶业一旦成熟，这个人就会遭受他所相应的恶报和恶果。其实因果报应，真实不虚，而且丝毫不差，只是时候未到而已。所以佛教当中又说"一饮一逐，莫非前定"，其实我们人的这一生的福报和所遭受的苦难都是命运当中有一个相应定数的，而这个所谓的定数，就是来自于我们过去世的业因。因此我们生活当中所遇到的一切事物和一切人来到我们自己的身边时候，我们都要随缘的去接受他们。

二、"忏除业障"

当我们面对一些已经成局的业因，我们要学会深刻地去认识事物的内在，并且去努力的忏悔。其实努力的忏除业障，也就是在追溯我们的根源，找到我们自身的问题所在，并去诚实的忏悔、反省自己。如果在生活当中遭遇了小人的算计时，我们要去诚实地反省自己之前有没有对其他人做过不好的事情。

因为别人对自己言而无信，出尔反尔的话就要反省自己身上，是否也有同样的缺点，要学会从生活的一点一滴去反省自己。就好比如孟子所说的："行有不得，反求诸己。"我们要做到的不是将矛盾的地方指向别人，而是要指向自己。因为只有我们自身才能是一切的根源，一切都要向内所求。其实这还是佛教里面所说的三世因果论，我们的因果关系不仅是存在于今生，更存在于我们的过去式和未来世。因此我们要去深刻的忏悔，并发愿之后不再做不好的事。

三、"受业"即是"了业"

佛经里面提到："假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。"当一个人的阅历，既然是已经成型了，他就不可能会凭空消失。而且这个业力会一直跟随着我们，知道它的因缘成熟的时候，也就是我们的受报之时，而且这个受报的对象没有人可以替代。

当我们勇敢地去承受自己所做下的过去，夜战才能够彻底的从我们的身边清除掉，扫清我们所有的障碍。因此生活上的所有事情都有两面性，也就是道家所讲的祸兮福所倚，福兮祸所伏。其实有一些事情看起来我们是承受了很多痛苦，但实际上我们过后又能够看到一些不一样的风景，而且未来的道路也可能会变得顺畅。

总结

在佛法的修行当中，其实它佛法的核心就主要是在于修心。因为每个人从出生到老死生，不带来死也带不走什么东西，因此我们在这一世当中，最主要的就是接受佛教的洗礼，提升自己的心性。当一个人的心理层次越来越高的时候，面对生活上的风云变幻，就不会再轻易的动摇，这样子福报也源源不断地来了。

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