因果报应：一句“恶语”所带来的果报有多严重（佛用一个故事揭晓）

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在当下，有很多人觉得“因果之说，只是佛门中忽悠他人的一种手段。”但实际上却并非如此。古人云：“不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。”这就是在叙说“因果报应，并非虚谈。”

对于不明因果之理、不信因果之人来说。往往遇到事情，都喜欢抱怨，甚至于做出种种伤害他人之事。如恶口而言，大部分都觉得“辱骂”了就辱骂，反正我赢了没有吃亏。但实际上，却是自己已经吃了大亏。你骂他人，他人不理你是在修“忍辱”。而你只要一张口骂人，其实就已经种下了恶因，有这个恶因，果报自然你也逃不了。

关于“恶语”在当下其实很普遍，正所谓有人的地方就有“勾心斗角”。无论在何处，我们皆可以听闻到很多“恶语”。但就是这么小小的一句“恶语”，往往就会给我们铸下大错。在佛教诸多典籍之中，佛就讲过这么一个故事，以此告诫诸比丘和众生恶语的果报到底有多严重。

佛陀住世期间，在舍卫城中有一位富豪，名叫“师资”他是一位虔诚的佛教徒。有一天，他准备了各色各样的饮食虔诚地供养佛陀和诸僧众。佛陀受过其供养，又开示一番之后，就带领诸比丘回到精舍。

在回去精舍的路上，佛陀和诸比丘在河边大树底下休息之时，从树上跳下来一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛陀的钵具之后，马上就跳入了树林，一会会就出来了，并且在钵中装满了“甜蜜”。

此猿猴来到佛陀跟前，双手恭敬地将钵敬奉给佛陀。佛陀接受其钵，并且将钵中的甜蜜分施给诸比丘，令猿猴多得其福报。猿猴看到佛陀的一举一动，欢喜跳跃。此事之后没过多久，猿猴便死了，转世为人，生于大富豪师资家中。在他出世之时，师资家中所有的食具，都装满了蜜糖。师资夫妇觉得奇异，遍给这个孩子取名为“蜜胜”。

光阴如剑，岁月如梭，一转眼过了几年，蜜胜已经长大成人了。他厌烦尘俗，想要出家，在得到父母的允许之后，蜜胜到祇园精舍，投佛出家。因为他前世供佛的功德，所以成就了他很快就证到了果位。

在有一次他和同修比丘们除外度化的途中，感到热渴异常，大家都想要一杯饮料。这时蜜胜比丘，将空钵往空中一掷，然后用双手去接时，钵中已盛满了佳蜜。并且将这些佳蜜，送给众僧解渴。在回到精舍之后，有一位比丘，就向佛陀请教说；“蜜胜比丘过去修的是什么福？为什么能在任何时间、地点都能够方便求得蜜糖。”

佛陀答：“你们记得在很久以前，有一只猿猴求借钵具，装满了佳蜜前来供养佛陀和僧众吗？由于他的喜心施舍，死后转生为人。由于他的诚心，供养佳蜜，所以今生随时随地都能够得到佳蜜。”

在佛陀说完之后，比丘又问道；“佛陀！蜜胜的前世，是什么因缘造成，才堕生为猿猴的？”这个时候，佛陀看了看四周，已经围绕了很多弟子。

佛陀看了看他们说道；“蜜胜比丘会堕为猿猴，那早已是五百生以前的事了。在当时是迦叶如来住世弘法，有一位青年比丘，在偶然间看见另外一位比丘跳过一条小溪。就笑他的姿态，如同猿猴一样，因此种下了恶语之因。而这个恶语的果报，使他堕落为猿猴，但他后来知道自己错了，并且向那一位比丘忏悔，从而免堕地狱受苦，并因此殊胜因缘，猿猴能够遇佛的度，今生也很快证的阿罗汉果。”

在佛陀讲完之后，诸比丘们都知道了，一句恶言，就会招来不可思议的苦报。因此在往后修行之中，时刻告诫自己需要善护口业。因为一句恶语的果报，就让一位比丘受到如此严重的果报，更何况我们还是愚痴凡夫。

因此，无论学佛与否，这“善护口业”是必须要做好的。若不能善护住自己的口业，一句恶语接着一句恶语，那么所种下的恶因有多大，而自己需要受到的果报又有多大。从此佛陀开示之中，就能很好得知“善恶之报，如影随形。”因果一直都在，不要以为不信，就不会受到的该有的果报。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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