朱元璋发明了一句话 明清两代用了600多年（但现在大家总读错）

历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯（德）

文章类型/历史见闻

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在古装电视剧中，我们经常会看到这样的场景。太监宣读圣旨时，总会有这样一句话：“奉天运货，帝诏说。”如果人们对历史有深入的了解，就会知道在明朝以前，圣旨并不是以这八个字开头的。不仅如此，春秋战国时期帝王的命令一般被称为“令”，“令”。直到宋代，人们才称其为“圣旨”。

明代以前，圣旨开篇不是“奉天承运，帝诏曰”。每个朝代都不一样。比如，唐代皇帝的诏书开篇多为“门下”，因为皇帝的诏书都是由门下省审核颁布的。又如元代，皇帝诏书开篇就写着“神仙气象力，大喜荫护，皇帝诏书。”这是因为蒙古人的最高神，长生天。

专家表示，古代帝王诏书的措辞也会因内容不同而采用不同的措辞，如“诏，制，诏”等。这三种表达方式的用法是不同的。“召曰”是遇有重大事件，如天子继承皇位，太子继承皇位等，需要通知天下臣民的时候。圣旨以“奉天承运，皇帝赵曰”开头，接赵曰事由，以“通告中外，咸使，咸使”或“通告天下，咸使，咸使，咸使，咸使”结尾。

“志曰”是皇帝用来表达大恩，宣示官员的。一般老百姓用不上。“赤月”有警告或劝告的意思，一般用于告诫升官戒骄戒躁。

笔者前面提到，“奉天承运，帝昭越”始于明代。这句话的发明者是开国皇帝朱元璋。也许有读者会疑惑，朱元璋为什么要用这句话作为圣旨的开头呢？这与朱元璋的个人阴谋有关。朱元璋定都南京后，改南京为“应天府”，意在顺应天意。

改名南京后，朱元璋认为还不够。他该怎么办？有办法，编个故事。为了使“奉天航母”得到大家的认可和接受，朱元璋亲自撰写了《御记梦记》一文。在这篇文章中，朱元璋描述了他在天堂梦游时，遇到了紫衣真人等神器，真人教他神剑。有了民意基础，朱元璋便毫无顾忌地加了一句“奉天承运，帝诏曰。”。

此外，沿用了600多年的“奉天承运，帝昭越”，并不是影视作品中的阅读方式。正确的读法应该是：奉天承运，帝昭越。你经常犯错误吗？欢迎在下方留言。

历史上生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力————邓小平