皇帝强逼和尚吃肉 和尚痛苦吃完后说出一句话（如今人尽皆知）

在公元1606年，陕西同时出生了两个在今后几乎推翻大明王朝的人，一个是闯王李自成，还有一个就是张献忠。

几十年后，正是这两个人的动乱，将本就千疮百孔的大明推向了万劫不复的深渊。《明史》更是这样对两人评价：盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。

不过，虽然说这两个人都是农民起义的领袖，但是他们却有着本质上的区别。其中李自成虽说势力极大，但是他能和士兵们同甘共苦。而当时同样作为明末起义军首领的罗汝才，贪酒好色不说，每次出门都是“华服女乐”。李自成看不起这样的人，觉得贪财好色之辈难成大事。

于是，众多起义军将领中，唯独李自成攻进了紫禁城。

但是小编在前文中还提到了一个张献忠，传闻张献忠外貌俊朗，但是却不近女色，唯独有一个最大的爱好就是嗜杀成性。尤其是他的屠川之事。

公元1644年，张献忠大军进入四川地界，但是当时的渝城（现重庆）守城官兵拼死抵抗，让张献忠吃了不少苦头。

于是，恼羞成怒的张献忠扬言只要攻下来就必定会屠城，而当时张献忠的大本营是驻扎在城外的一座寺庙当中，寺庙里的和尚在张献忠率军攻城这几日都是好心地用斋饭招待他们，所以两方之间相处得还算融洽。

但是，当寺庙里的和尚得知张献忠准备屠城的时候，坐不住了，他问到张献忠要怎么样才能放过城中百姓？

而张献忠回答说：“我带兵打仗，自然是见惯了生死，杀人就和你吃饭一样简单，听说你这和尚生下来就没吃过肉，今天你把这碗肉吃了，我就不屠城！”

话音刚落，张献忠就端起自己面前这碗肉拿到了和尚面前。此时寺庙里不论是其他和尚还是官兵，都默默注视着这位劝说张献忠的圣人，看他会怎么做。

而和尚则是平静地结果这碗肉，将里面的肉块混合着泪水悉数吞下，一边吃着一边说道：

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

这句话也是流传至今，还被运用到了《济公》等影视作品中，可谓是人尽皆知。

而这句话的出处，其实是这位明朝末年的破山和尚所说。

在张献忠走了之后，寺庙里还有些和尚质问破山和尚，说怎么能因此犯戒呢？

然而，正所谓“一城百姓性命故，老僧何惜如来一戒”，如果一个人破一戒能救满城百姓，这个戒律真的还有那么重要吗？究竟哪边才是大慈大悲？

在小编看来，只有这种将经书佛法运用到实处，将诸多道理从纸上运用到心间之人，才是真正的得道高僧。

但是张献忠并没有信守自己的承诺，他在入川后还是屠杀了当地百姓，据《明史》记载，张献忠屠杀的百姓数量有“六万万”之多，虽然这个数字有一定夸张的嫌疑，但是从这里我们也能看出张献忠的嗜杀成性。

同时，张献忠在川地还建立了自己的“大西”政权，自号为皇帝，但是在之后与清军的战争中阵亡。