道德经：国之利器 不可以示人（理解了这句话可保平安）

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道德经三十六章：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊。国之利器，不可以示人。

那么这“国之利器，不可以示人"这句话怎么理解呢？ 狭义地理解：国家获得社会财富的权力工具不能随随便便被别人窥视和掌握利用的。但是小编认为我们有必要广义地理解它的意思：国家、企业、家庭乃至个人重要的、非常有价值的东西都要保护隐藏好，不可轻易让别的国家、别的企业、其他人炫耀、窥视、知晓。所以国家有很多绝密、机密文件，而企业也有很多保密协议。而一旦这些重要秘密被泄漏了，会给国家、企业、个人带来危险、损失甚至灾难。因此许多国家、企业为了获得竞争者的秘密，也不惜培养、派遣、安排间谍、内奸去探秘。

俗话说：不怕贼偷，就怕贼惦记。对普通家庭和个人来说，家里的珍贵的财物、传家宝，甚至美女的容貌，都可以看做"国之利器”，如果我们忽视它，轻易让外人尤其是有贼心的人窥视，就会给家庭和自己带来危害。但是有些轻浮之人就喜欢炫耀自家的宝贝。下面小编以西游记第八回“黑熊怪盗袈裟”为例来说明这句话的重要性。

唐僧悟空师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。金池想看一下唐僧的袈裟，唐僧很不愿意。悟空却急于向金池炫耀袈裟，黑熊怪在窗外也偷看到了袈裟。金池看了之后顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。几个回合下来，悟空始终无法从黑熊怪夺回袈裟，无奈请来观音，才收服了黑熊怪。可见悟空因为轻浮，轻易向外人展示炫耀袈裟，而给取经团队带来不小的麻烦，这又违背了道德经的"重为轻根"了。

上面这个例子，并没有给取经团队带来多大的灾祸，下面小编再举个例子。如果喜欢《书剑恩仇录》的人，都知道这么一段：

红花会四当家文泰来身受重伤，差点送命。后来，陆菲青推荐文泰来夫妇去投铁胆庄主周仲英。清廷鹰爪张召重带来一群官兵到铁胆庄要人，铁胆庄的庄主周仲英之子周英杰，因为还是小孩子，比较单纯，轻易中了张召重之计，透露了文泰来行踪，导致文泰来被抓。后周英杰被周仲英于盛怒之下失手杀死，导致周家祸从天降，儿子死于非命，妻子出走，铁胆庄烧成一片废墟。

上面这个例子，铁胆庄家破人亡，令人十分痛惜。我看庄里人还是欠考虑，应该看好小孩子周英杰，比如让他在房间里睡觉，或者提前教他如果坏人来盘问他，就说"我们庄子里没有这个人啊"，提前叮嘱好，排练好，也许就可以避免此次灾祸了。这就是道德经“国之利器，不可以示人"给我们的警示了。

生活中也有一些女孩子，长得很漂亮，尽量不要一个人出门。如果一个人出门在外，特别是走一些偏僻的路段，尤其要注意，不要打扮的太漂亮，把自己弄丑一点反而更安全，要不然甚至会有生命危险。这样的例子真的太多了。

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