我的一年有四个冬季（这句歌词跟这位诗人的心情何其相似）

正如大家所知，歌手游鸿明的“游氏情歌”唱出的完全是忧伤情歌，六零后七零后对他相对熟悉。他的一首歌里有这样一句歌词：我的一年有四个冬季，面对失去还有风雪交替。确实是有“诗人的眼泪”的味道。而《诗经》里一位诗人的心情大概也是这般，或者说只会远远超过《四个冬季》里的悲伤。

就像我们现在听游鸿明的歌，必然已是无数次的重听了，这首诗也一样，早已被读了无数遍。然而，越读，越是从每一次的感悟中发现新的悲伤。不管是怎样的悲伤，都是诗人的眼泪。

《国风·唐风》之《葛生》：

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息？

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦？

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。

这首诗显然是一首悼亡诗，并且也可以说是有史以来最早的悼亡诗——同出《诗经》的另一首悼亡诗《绿衣》与其处于同一时期。最让人深受触动的是这首诗的作者应该是一位女子，这就让人受到震动了。

关于本诗的创作背景，自古以来解经者就是众说纷纭，也是争论不休。有一点大多数人倒是达成了共识，那就是女诗人的丈夫是被征服役的。而关于诗人丈夫到底是已经战死沙场还是在混战后与诗人断了音信，众多解经者也是莫衷一是。

既然诗人已经为丈夫建了墓室，自然不外乎两种情况：一是女诗人已经敛了丈夫的尸身安葬；二是女诗人的丈夫杳无音信，那么必然也是九死一生，于是给他立了衣冠冢。

今天我们就抛开这些争议，暂且就认定一种情况：那就是不管他们到底是什么情况，就现有的诗作我们权当是寻常人家的一对恩爱夫妻，如今丈夫离世，女诗人常常独自去丈夫坟前祭扫。某一日，她有感而发，写下了这首诗。

其实诗的内容和词义都非常简单，全诗总共五章共二十句，前两章以植物起兴，你可以忽略，直接读每章的后两句。也可以仔细回味——这也是你会无数次重读这首诗的体会，两章都提到葛藤缠绕荆条或者枣树，连那些树木都有相依为命的陪伴者，女诗人却和丈夫天人永隔，从此两个人都在孤独的路上郁郁而行。

又由于全诗的重章叠句，你可以把它再次简化，直到最后完全不用细细思量，就能明白诗人在向我们表达什么：

予美亡此，谁与独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其室。

她在告诉我们：我爱的人啊，他一个人孤独地躺在这里，又有谁能陪他到天明？那无比漫长的盛夏酷热，无比漫长的冬夜酷寒，这种煎熬他一个人又要怎样独自承受？我发誓：在我百年之后，一定和我的爱人葬在一起，永生永世再不分离。

也许，诗人用赋，用兴，其实只是为了缓解心头的悲伤，否则，就像上面这样的诗句摆在她自己面前可能都无法承受这直面而来的凄凉。诗人此时的心情是我每次都会去尝试解读的，这一次，突然的我就发觉，现代人的心情也并不会永远是快乐的，所以，才有了忧伤情歌的市场。

游鸿明的这首《四个冬季》似乎也契合这首诗的意境，他的歌里说：我的一年有四个冬季，面对失去还有风雪交替。诗人在到丈夫墓前祭扫时，想到丈夫一个人孤独地躺在阴冷的地下，除自己外再无人关心他的冷暖，她的心情又岂止是活在永远的冬季？

她的悲伤，早已像万年坚冰，把自己重重包裹。也许，只有到她百年终老的那一天，这坚冰才会打开，让她得以与深爱的人长眠在一起。也许，正是因为她的爱，和她的坚贞，这首诗才成为后人口中的“悼亡之祖”，“悼亡诗之绝唱”。

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