《增广贤文》：全书4000字（一部中国古代著名的格言警句集）

《增广贤文》，全书近四千字，是中国古代著名的蒙学经典。清朝同治年间，儒生周希陶对《增广贤文》作了修订，不仅对原书顺序作了调整，还增加了不少新的内容。

有关《增广贤文》一书的性质，作者在书中的开头有明确的说明：“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。”意即从前优美精辟的文字，恳切地教导着你。汇集有韵律的文句，编成《增广贤文》，以增加人们的见闻。

也就是说，该书是作者汇集古代优美精辟的文字按韵律编排而成，相当于一本格言警句集。

详细考察《增广贤文》所收的文句，可以发现，它主要有以下五个来源：

一是四书五经。其中引用最多的是《论语》，其次是《孟子》，其他如《礼记》、《中庸》、《尚书》、《诗经》等等。二是古代诗词。其中引用最多的是唐宋诗词。三是古代史学经典。四是佛道经典。五是民间广泛流传的谚语、格言。

1.知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

交朋友时的一些注意事项：

1）知己知彼，互相了解，不要轻易与陌生人交朋友；

2）遇事时要将心比心，设身处地地为对方着想；

3）与能真正理解自己的人交朋友，而不要交酒肉朋友；

4）朋友之间要互相尊重，即使是彼此很熟悉的朋友，相处时也要像刚刚认识时一样，以礼相待，不轻易要求对方为自己做什么，这样就不会对对方产生怨恨之心。

《论语·季氏》中说：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”

2.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

1）学会宽恕别人。宽恕是儒家提倡的重要美德，如《论语·里仁》中说：“夫子之道，忠恕而已矣。”意即孔子思想的核心，只是忠诚和宽恕罢了。

当别人做了对不起你的事情时，人们往往会想到报复和反击，但是，有时候报复和反击常常会给自己带来更大的麻烦和伤害，相反，宽恕却能获得意想不到的效果。

2）故乡的山山水水、父老乡亲在每个人的生命中有特殊而重要的意义。因为儿时的记忆总是美好的，而这美好的记忆都与故乡的人物、环境紧密联系在一起。因此，故乡再穷，故乡的人在土，你也不会嫌弃。尤其是对那些外出工作或谋生的游子来说，故乡更是他魂牵梦萦的地方。

3）珍惜时光。正如春光短暂，人生也是极其短暂的。韶华易逝，红粉佳人很快老去，这都是自然规律，人们无法改变。人唯一能做的，就是珍惜时光、珍惜青春，使它的价值最大化，而不是浑浑噩噩地虚度一生。

3.结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说都市里，不会说屋里。

1）要与比自己强的人交朋友，即“结交须胜己”。这种观点出自《论语·学而》：“无友不如己者。”

通常解释为：不要与比不上自己的人交朋友。其实，这种理解是有问题的。

从表面上看，与自己强的人交朋友，可以更好地提升自己，合情合理，但这并非孔子的原意。因为若照此类推，孔子是当时最博学的学者，他岂不是连一个朋友都没有了？

因此，关键在于如何理解“不如己”的意思。其实，“不如己”指的是与自己的追求不一样，这里的“如”，不是“比得上”，而是“像”的意思。如“一日不见，如隔三秋”的“如”，就是“像”的意思。这样，“无友不如己者”就是指不与跟自己追求或志向不同的人交朋友，于理很顺。

2）交朋友需要经过一段时间的考察，不要一见面就与人结交。因为人在初次与别人相见时，都会比较在意自己的言行，尽量把自己好的一面展示出来，而把缺陷隐藏起来。

而等到交往三五天，彼此都很熟悉的时候，就会放松下来，身上固有的一些毛病、缺陷便会暴露出来。此时你再决定该人是否值得结交，才会比较稳妥。

3）一个会说话的人，他说的通常是都市里的事情，是外面世界的精彩，是国家大事；而一个不会说话的人，他说的都是家庭里的琐事。这里所谓的会说话和不会说话，指的不是口才，不是口头表达能力，而是所说内容的价值，反映的是一个人的眼界、心胸和修养水平

从《增广贤文》的这两三句中，大伙儿应当能深刻地感受到日常生活、人生道路的许多哲理，以及在为人处事方面的注意事项。

其实这些都是古时候一辈辈人的经验之谈，他们犯过许多错误，发现之后便总结出来，告诫大伙儿不必重蹈覆辙。

《增广贤文》是1部融进了古人精力和智慧的圣贤书，大家如果能从在这当中汲取精华，摒弃糟粕，便能提高自己的为人处世的水平。

把《增广贤文》身为人生的指引方向，助你成為人生的不倒翁。

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