只因1句话 他就顿悟了（并用8个字概括觉悟后的感受）

在佛教的世界里，大家都追求觉悟。但觉悟是什么？觉悟后的感受是怎么样？千百年来却一直没有人能够说得清楚。

我们研读佛经，研读这些已经觉悟过的人所写的文字。其实还是可以寻找出一些丝珠马迹的，如《坛经》里记载关于慧能、慧明的这一段故事，就可以体会到一些类似于觉悟后的感受的东西。

据《坛经》中的记载，当年弘忍法师传法给慧能后，慧明一直紧追不舍，想夺回袈裟。在他追上慧能法师之后，只因为慧能法师的这1句话，他就顿悟了，悟了之后，他用了8个来概括觉悟后的感受。

这段对话详细的记录在《坛经》里，慧能法师对慧明说的那句话是：“不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座的本来面目？”

慧明原本是一位带兵的将军，性格粗俗，不知道是什么原因到冯墓山学佛，只是学佛多年，本性不改，没有所悟。没想到机缘巧合遇到慧能，只因1句话就给说悟。

慧明觉悟之后，用了8个字来形容觉悟后的感受：“如人饮水，冷暖自知”

这8个字，什么意思？如何理解？

如果光从字面上理解肯定是有所偏漏的，因此我们得从慧能法的那话来理解：

一、“不动善念，不动恶念”，是什么意思？解释起来就是无念之意。“善”和“恶”是一种对立的关系，本来就没有什么善恶之分，产生这个“善恶”的是人心。所以这也是慧明拿不动袈裟的原因，也是他一直不能觉悟的所在。因为袈裟本无所谓有或者无，慧明之所有袈裟是因为他心里还执着于袈裟。

二、“本来面目”，什么是“本来面目”？其实“本来面目”就是佛性，人人有佛性，慧明也不例外。他没有悟，是因为他还有“善恶”之分和有无“袈裟”之别，因而没有悟及本来。但经过慧能的这一点拔，他就悟了。

从这句话的这两个内容看慧明的这8个字：“如人饮水，冷暖自知”。我们可以看到，所谓的觉悟，属于个人，别人可以点拔，但不可以帮觉悟，因此觉悟的真实感受也不无法完整的表达。

还有一点，人人都具有佛性，都有觉悟成佛的可能。之所以没有觉悟，是因为我们还着相，还有所求，更重要是我们本身并不知道自己本就是佛。