在唐朝 没点文化你都不好意思喝酒（因为你玩不转）

在现代,一说到划拳脑海里想到的就是“哥俩好啊……六六六啊……”这类简单粗暴甚至有点粗俗的酒桌游戏。很多时候声音太大还会引得身边的的不适。但是在古代，行酒令可是个十分文雅而又有趣的活动。特别是在唐朝这个诗歌盛行的年代,文学艺术圈非常活跃。在那种情况下,就连喝酒喝得都要比其他时候文雅许多。所以,即使在酒桌上,玩的游戏也是和现在不同的。

酒令,是古代喝酒的时候常常被拿来助兴的游戏。玩法就是在酒桌上指定一个人做令官,有些类似于主持人。然后在这个主持人说令之后,其他听到令的人就要开始轮流说诗词。形式有点像我们今天玩的接龙游戏,接不上来的,或者是违令的人,就要罚酒一杯,所以也有人称这种游戏为“行令饮酒”。

中国的酒令五花八门、包罗万象,见于史籍的就有雅令、四书令,花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令筹令、彩云令等由于唐朝是一个又能喝、又能文的时代,所以酒令在这个时代越发风行起来。白居易更是在诗中写道:“花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。”这里面说的“酒筹”是行酒令时必备的道具,它的作用就像现代赌场中所用的筹码。只不过这个筹码是出现在酒桌上的,所以叫作“酒筹”。

从唐朝开始,“筹子”在酒局中有了两种用法,一种是白居易诗里所写的那种,还有一种就比较复杂了。它是把酒令的令约和酒约刻在银、象牙、骨头等做成的筹子上,然后像抽签似的按照顺序抽取出来,再按照自己抽出来的令约行酒令。这种形式有点像今天我们在喝酒或者唱歌时玩的“真心话大冒险”一类的游戏。而这类游戏中所使用的筹子,和“筹码”的作用不同,并不是用来计数,而是用来做令约的。

令约就是说明抽到这支酒令后要做些什么。包括喝酒的对象、行酒的方式、喝多少等。行酒方式分为饮、劝、处、放这四种。“饮”是自饮,“劝”是给别人敬酒,就是让别人喝,“处”是指罚酒,“放”就是把抽到的酒令放回去重新再来。

看到这儿,你可能会以为所谓的酒令就像上面说的那么简单,只是单纯地喝酒。如果你真的这么认为,那你就大错特错了。“行酒令”中可以说得上包罗万象,你要上知天文,下知地理,还要知道一些民俗、诗词、民间俏皮话等,若是肚子里没点儿墨水,恐怕是应付不来的。

另外,行酒令时你还要具备一定的度量,千万不能因为输了几局,被人罚酒,就当众翻脸,或者干脆逃跑,因为这样的行为是会被人家瞧不起的。如果你已经这么做了,那以后也不用再来参加这样的酒会了,因为没有人会请一个脾气不好、没有涵养、没有耐心的人一起喝酒的,那纯属给酒会找别扭呢,会让大家都没法玩得尽兴的。

在唐朝,最常见的酒令当属雅令。雅令也是从唐朝开始的,是当时的帮文人学子在酒宴上使用的酒令。说白了就是一伙文艺青年喝酒时做的游戏。在唐代传奇《申屠澄》中还有一个关于雅令的趣事,讲述的是一段与姻缘有关的故事。

话说当时,有一个叫申屠澄的秀才,他通过科考之后,被封了一个县尉的官,也就是我们常说的县官。这一天,他领命去任地赴任,没想到不巧,路遇大雪,耽误了行程。没有办法,只能沿途找了一家百姓家投宿。虽然是寻常百姓家,只有一间比较简陋的房屋,但主人却十分好客,热情异常,这让在风雪中冻了好一阵的申县尉感到一阵阵的温暖。另外主人还给他准备了酒席,烫好了酒。

申屠澄是文人出身,身上自然免不了酸腐之气,于是在他喝得高兴之际,便举起酒杯应景地说了一句《诗经》里的句子,行了个雅令:“厌厌夜饮,不醉无归”,话音刚落,主人的女儿就在一旁咯咯地笑。申屠澄不明所以,就问女子为何发笑。女子边笑边说:“这外面风大雪大的,你还想归到哪儿去呢?”说完,还出了一道酒令:“风雨如晦,鸡鸣不已”。这个女孩子是个聪明人,她用的是《诗经·郑风·风雨》中的诗句,其中隐去了“既见君子,云胡不喜”之句。申屠澄是个读书人,又怎么会不明白那没说出来的话是指什么呢,这分明是借用酒令在向自己表达爱慕之情。于是申屠澄便向少女的父母提亲,男未婚女未嫁,又情投意合,自然是功德圆满喜结良缘。

虽然这个故事听起来很美好,但若是将申屠澄换成一个没文化之人想必就无法领悟到这其中的含意了,所以说这酒令还真就是给文化人准备的,对于我们这种不会吟诗作对的人来说,还真是有点难度。所以我们要想在唐朝边喝酒边玩,最好还是弄点自己能接受的,能玩得来的就像之前所说的掷骰子、转勺子都是不错的选择。