七首经典《绝句》禅诗：禅心已作沾泥絮（不逐春风上下狂）

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每月领取活命钱，多也喜欢，少也喜欢。少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。常与知已聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。共勉之。今天小编给大家带来七首经典《绝句》禅诗。

01.

《绝句》

禅衲子

高岩有鸟不知名，

款语春风入户庭。

百舌黄鹂方用事，

汝音虽好复谁听？

赏析：

首句的“高岩”说明其处境之高远。“不知名”说明高岩鸟的超脱世俗。你看它多么清灵自在，歌喉多么动听，姿态何等轻盈，春风是它的朋友，它一路跟春风呢喃，随春风出入万户千庭，传唱着春的消息。那知名的黄鹂和反复其舌的百舌鸟正在主人面前卖弄歌喉，喜得它们的主人乐不可支，你那清越的妙音除了春风又有谁知得其中的真意呢？

一个禅者便如同高岩鸟，不计名利，不悦脱俗，唯求与春风为伍，流清音自乐，出家也罢，在俗也罢。

02.

《口占绝句》

苏轼

寄语东山窈窕娘，

好将幽梦恼襄王。

禅心已作沾泥絮，

不逐春风上下狂。

赏析：

全诗首二句寄语歌妓，尾二句表白自己。首二句以神女与襄王梦中神会的典故，委婉含蓄地将风流才子苏轼与芳龄歌女的世间风流表现得诗意盎然，令人不由忆起宋玉《高唐赋》中巫山神女辞行楚襄王时的词赋：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

诗人通过这段世人熟知的典故，肯定了世间的风流与人生快意，不过这是世间才子佳人的生活，于禅者不然。后二句写下自己清静修行的禅心已化作沾泥柳絮，不会像杨花一般随春风上下癫狂了，而是收住心猿，看住自性，不再起心动念了。

03.

《绝句》

靓禅师

春天一夜雨滂沱，

添得溪流意气多。

刚把山僧推倒却，

不知到海后如何。

赏析：

这是一首写景咏物以寓禅兴的佳作，气势豪放，放意深远，将禅者如海洋搬恣肆的气度诗意地进行了勾勒。一夜豪雨，溪流一改往日之涓流，怒滔滚滚，摧堤冲岸，何其势不可挡。可是这一切只不过是一时的幻象，一时飞扬跋扈也改变不冥然中的命运，一切喧嚣风尘终将归于平静，等溪流入大海后将被海的博大与深邃所吸纳。

04.

《绝句》

道英

南北东西住险峨，

古岩寒桂冷依依。

无人到我经行处，

明月清风拟付谁。

赏析：

首二句写僧人云游四方，住在崇山峻岭中，与古岩为群，寒桂为伴，过着远离尘俗的清静生活。此处“古岩”象征心地坚定，“寒桂”象征心灵纯净。

如此孤高清寒的经行处，自然是人迹罕至、无人问津的，那么清风明月的圣洁、闲适自得的意趣又与谁分享呢？一个设问句，似含“前无古人，后无来者”的怆然，实则表现出自我意识的觉醒：明月清风就是我，就是禅心，我就是明月清风，并与之已然化为一体。

05.

《绝句》

景纯

夜色中旬后，

虚堂坐几更。

临溪猿不叫，

当槛月初生。

后夜客来稀，

幽斋独掩扉。

月中无事立，

草际一萤飞。

赏析：

前四句写诗人坐禅时的清静灵境。时过中旬之后，夜色深沉，在这深幽的夜色中，连溪边的灵猿都将息了，只有一位老僧久久地静坐观心，直到那一轮下弦月冉冉上升。一句“当槛月初生”，将象征禅心的明月初升时的生机表现得栩栩如生，也衬托出诗人的禅心那明月般光洁纯净、大放光华。

后四句描写山寺夜半客去，僧人独掩幽斋。在这清静孤寂的明月之夜，诗人沐浴在清亮如水的月华中，心中没有一丝挂碍，他久久的站着，出神地专注于草际飞起的一点萤光。那闪闪烁烁的幽光，与诗人心中的灵性之光水乳交融，烘托出一种清静无染的超然自适的美妙禅境 。

06.

《绝句》

祖可

坐见茅斋一叶秋，

小山丛桂鸟声幽。

不知叠嶂夜来雨，

清晓石楠花乱流。

赏析：

静坐斋前，一叶飘零，这是秋的脚步声；小山深处，玉桂丛丛，依然苍郁，鸟声点缀着生命的静美。这种静美属于禅者的。夜来疏雨，清晓时令花枝匝地，花乱流，是那般绚烂，生命消失得如此匆匆，这是无常的生命永恒的规律。叶落花流，生命不再，然而又是何等的幽寂！

当我们吟诵泰戈尔的“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，感受到生命的律动正如本诗传递给我们的消息一样。

07.

《绝句》

无著

一叶扁舟泛渺茫，

呈桡舞棹别官商。

云山海月都抛却，

赢得庄周蝶梦长。

赏析：

这是一首情感真切，语句优美的言志诗。

首二句写尼僧无著告别商闺阁的优越生活，誓志泛舟江海，舞棹弄桨，出世为尼，表白了诗人誓与风花雪月、山海云雾的人生自然彻悟绝缘，只求彻底解脱，抵达如梦如幻的灵虚佳境，可谓烟霞物外人。

正如：“好梦因凉得，闲愁到水忘。”诗歌大量运用借代手法，较为真切地表达了女诗人的思想情感，是一首催人警醒的佳作。

谢谢阅读！看了小编的就是小编的人了！