“即将无限意 寓此一炷烟”（聊聊中国香道文化的“前世今生”）
沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”这首诗文出自五代时期著名诗人罗隐的笔下，诗中描写的便是古人闲暇之时，用以消遣的一种方式，即与中国茶道文化相对应的“香道文化”，而这首诗中所描述的香，便是气味沉郁凝厚，闻之却令人心旷神怡的沉香。“一捻沉香末，邀向博山熏”的闲情雅致，时至今日仍旧为古代文人墨客的“标配”。
然而，中国香文化的起源虽然并没有茶文化的起源相近，但最初也是作为一种祭祀的形式，成为了华夏祭祀礼节中不可或缺的一部分。随着时代的不断发展，在汉代以前，香文化已经渐具雏形，并最终于宋朝达到了顶峰，在此期间，中国香道同样也对日本的香道文化造成了较为深远的影响。
一、中国香文化的“前世今生”
从现存的历史文献中来看，中国香文化古即有之，最早可以体现在宗教所举行的仪式中。众所周知，参神焚香是中国宗教场所最为重要的一个环节，在道教奉为经典的八大神咒中，就包括一则祝香咒。所谓“道由心学，心假香传”，就是说人们在参拜神明的时候，领悟的道理虽然为内心所知，但倘若要与神明进行沟通，就必须借助“香”这一媒介来进行连接，我们可以粗略的将这里的“香”视为天人感应的一个连接点。
所以，自神巫文化出现后，香文化也就应运而生了，包括我们现在古法祭祀先祖中“望燎”（将祭文在鼎中烧掉）的这一重要环节，“望”的就是蒸腾上升的烟雾，以寄托对祖先的怀念与敬畏之情。因此.香文化的形成，可以将其定义到春秋战国时期。而随着汉代道教的出现，同样也推动了香文化的发展与传播，具体表现在熏香文化在文人士子阶级的普及。
魏晋南北朝时期，用博山炉作为熏香承载物的方式，得到了贵族阶级的普遍欣赏，并由此逐渐推广开来，至此，香文化便成为了古代贵族阶级，亦或是文人墨客团体中不可或缺的一项娱乐方式。
直到隋唐，尤其是在大唐盛世时期，在“千官拱手望长安，万国番邦拜大唐”的国际地位的影响下，各路文明在中原地区不断交融，香文化逐渐由一种日常消遣的娱乐方式，演化为了具备“妙”、“法”、“行”、“斗”特征的“道”，至此，香道文化就算初步定型了。再之后，自宋朝建立，受朝廷重文抑武思想的长期影响下，宋朝文人的地位得到了前所未有的提升，而一切同文人墨客相关联的文化活动，自然也都得到了最大的发展空间。
比如宋朝著名的“四般闲趣”中，就包括了斗茶、插花、张画、品香四项，这里的品香就是香道文化的载体。我们现在所看到的关于古人对香道研究的书籍香谱，也都大致形成于两宋时期，而品种丰富的香道用具也都是在那一时期被基本确定了下来，甚至连香道的基本形式也都大致形成于那一时期。
而在明朝建立后，受理学、心学、道教、佛教等多种思想融合的影响，香道文化得到了进一步发展，具体表现在明清时期，文人士子的家中除了必备的笔墨纸砚外，香案、香几、香道用具，也都成了必备的家居装饰。
但可惜的是，由于香道文化的起点太高，并不像茶文化那般早已与普通老百姓打成一片，所以在封建王朝解体之后，属于古代贵族阶级的香道文化也逐渐趋向没落，再加上香道不似戏曲等古典艺术那般，具有普遍的大众审美与参与性，所以最终并没能在民间得到较好的保护和流传。只不过，随着现代人们生活水平的日益提高，发掘和发展香道文化，也是建立文化自信的一大组成部分，毕竟香道文化现如今在日本仍旧广为流传，而作为香文化的发源地，我们又怎能甘落人后呢？
二、香文化的主要表现形式与用途
在北宋诗词大家黄庭坚所编撰的《香之十德》一书中，就曾列举过“香”的十种品德：感格鬼神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。可以说，黄庭坚所列举的十种香德，就已经含括了香文化的精髓与内涵。
而在明末才子屠隆《考槃余事》一书中，同样也对香文化与日常生活中之间的联系，做了概括梳理：
香茗之用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗拓贴，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚之远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，密语谈私，执手拥炉，焚以薰心热意，谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香蔼馥馥撩人，更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉爇，香雾隐隐绕帘，又可祛邪辟秽。随其所适，无施不可。
此外，由香道文化所衍生出的一系列职业亦或是养生的技巧，时至今日也同样受用，如三百六十行中的调香师，就是严格用品种不同的香料，按照科学的比例进行搭配调制，从而调出品质上优的香料，而在宋朝盛行的斗香大会中，调制香料也是获得胜利的一项重要评判标准。
不仅如此，在中医理论中，同样也有关于“香薰”疗法的记载，部分香料自身具备医疗效果，经由特殊工具熏制之后，长期嗅闻之间，也可以治疗身体中的一些疾病，且正如黄庭坚总结的那般，只要用料正确，便“常用无碍”，无需担心会有副作用。
捻来芬芳盈满堂，丝丝环扣小碟香。何须寻向西域客，浮熏思归长安郎。香文化自起源至今，已有近上千年的历史，而香道文化文化作为香文化的重要表现形式即载体，同样也是华夏文明夜空中璀璨的一颗明星。发掘香道文化，传播香道文化，普及香道文化，是我们每一个中国人应该承担起的历史使命，香道文化自九天重云之上来，也必当“飞入寻常百姓家”。
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