《孙子兵法》中的这句话 悟透了（做任何事都事半功倍）

中国作为“四大文明”中唯一能够延绵至今的古文明，最大的优势就在于它的文明沉淀是一以贯之的。每一代的中国人，都可以汲取到数千年前的古老智慧，这种智慧不但是对于中国人有很大的启导作用，更是在世界文明的范围内也做出了卓越的贡献。

国外权威机构对世界经典畅销书籍的销量统计，在关于“人生智慧”分类的书籍中，中国的《孙子兵法》常年都位居北美以及欧洲市场的第一位，甚至就连《圣经》不能与之相提并论，作为一本中国古代的兵法书，《孙子兵法》被翻译成了几十个国家的文字，然后在世界上确立了一种新的定位，来自中国的古老哲学。

国外尚且如此，更不要说国内了，《孙子兵法》在中国人对于本国文化的认知中，一直处于“处世宝典”的认知，不仅仅是在战场发光发热，在官场上和商场上，《孙子兵法》也都是想成就大事者必须要熟读的一本书籍。许多人通过学习《孙子兵法》走出了自己的思维迷雾，找寻到了正确的处世方法，今天我们来学习《孙子兵法》中关于为人处世的一条核心智慧，这句话虽然只有短短三十八个字，但是却全面很深入的阐述了一个人在处事中所要具备的智慧。

“故用兵之法，十而围之，五而攻之，倍而分之，敌则能战之，少则能逃之，不若能避之。”这句话在《孙子兵法》中的原意是：“行军打仗时，如果自己的兵力超出了敌人的十倍，那么就要采取围攻的方法取得胜利。如果超出敌人军队的五倍兵力，那么就要全力大举进攻来取得胜利。如果只是对方的一倍多兵力，那就要想办法去割裂敌人的阵容，然后分而击之，最后取得胜利。

如果双方旗鼓相当，那么就要衡量自己的战力和对方的战力，能打则打，打不过就迅速撤退。倘若是遇到了兵力比自己强盛的敌人，那么就要想办法避免正面接触，能够尽快地避让。”短短的一句话，却是从竞争的全面状态和情势中给出了最优的决断参考，这就是《孙子兵法》的价值所在。当我们把这句话用在人生中，那么也可以得到非常大的启迪。

“十则围之”是绝对实力的打击，没有拖泥带水的战术，就是简单又粗暴的扼杀，这也是对于力量运用的基本要求，如果你拥有庞大的实力，但是却不能够用绝对的优势对对手进行消灭，那就是浪费你的实力以及耽搁全局的进展，一个大公司对于小市场的获取，不需要通过什么复杂的商业竞争，只需要简单的吞并就行了，在唾手可得的地方上浪费精力，反而会让精力太过泛散，多出一些不必要的损耗。

“五则攻之”，是处于优势的时候，要进行果断而全力的进攻。万事万物都是处在变化之中，此消彼长也是人生的常态，不能够在处于优势的时候去获取资源，那么就可能失去先机的优势。“十”和“五”都只是数目上一个比喻，并不是纯粹的实指，而代表着一个人的优势状态，应该做出的选择。在历史上，项羽不能够在自己有绝对优势的时候铲除刘邦，最后养虎为患，失去天下，这就是优势者的失败之处。

“倍而分之”，大的优势需要干净果决的进攻，而倘若只是小的优势，那么就需要运用到一些权谋和手段，虽然自己占优，可是也做不到绝对的胜势，而最好的办法就是分而击之，让敌人更加的弱势，自己也就保持优势，这是以强胜弱的学问。

“敌则能战之，少则能逃之，不若能避之。”，人生不可能时时处于优势，更多的情况下还是需要从弱小隐忍到强大，怎么在逆境中隐忍，也是做人必修的一门学问。隐忍绝对不是一昧的逃避，而是伺机而动，比如衡量双方的态势，在可以竞争的时候，也要果断的竞争，在竞争处于下风的时候，不能够赌气，要能够及时的止损，在敌人过于强盛的时候，要能够转辗腾挪，保存自己微弱的实力，便于日后东山再起。

《孙子兵法》的这句话，背后蕴藏的学问以及智慧是如渊之深的，一定要在生活中多多体察，才能够汲取到实用的智慧。一个人对于道理的态度，就是他做事的态度，倘若只是听之任之，那么什么样的道理都不能帮助自己成功，而如果能够静心领悟，最后不论做什么事情，都可以达到事半功倍之效的。