读懂了《论语》中四句话（会让你变得更受人欢迎）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语里仁》

【译文】

孔子说见到贤人，就应该向他学习、看齐；见到不贤的人，就应该自我反省有没有与他相类似的错误。”

【评析与感悟】

“见贤思齐，见不贤内自省”，实际上就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈覆辙。这是一种理性主义的态度。学习他人的长处，大多数人都能办到；但发现他人的缺点，并以之反观自身，就不是人人都能做到的了。这与“择善而从，择不善而改”意义大体相近。

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——《论语子罕》

【译文】

孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”

【评析与感悟】

孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明“功亏一篑”和“持之以恒”的深刻道理。他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该坚持不懈，自觉上进。《荀子》讲：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”要想有所作为，就应不懈地学习。没有生而知之，只有学而后成。

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”——《论语述而》

【译文】

孔子在齐国听到《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味。他说：“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”

【评析与感悟】

孔子对音乐很有研究，音乐鉴赏能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，说明他欣赏古乐已经到了痴迷的程度。《韶》乐是舜帝所作的雅乐，舜以禅让而有天下，并在后来将天下禅让于禹。孔子所赞赏的不仅是乐曲的美妙，更重要的是德行的高尚。

樊迟问仁。子曰爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”——《论语颜渊》

【译文】

樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”

【评析与感悟】

仁是孔子学说的重要基点，是孔学的世界观，也是它的方法论。樊迟不理解仁的含义，孔子用浅显的道理向他解释。从治理国家的角度看，“举直错诸枉”是以实际行动来推行仁道。人是需要榜样的，而榜样的力量是无穷的。把正确的事情立起来，放在谬误之上，自然为全社会确立了一个正当的指归。要做到这一点，必须首先爱护、了解他人。这既是个人修养，又是处世方法。