孔子：《论语》中这5句话很简单 但值千金（教给孩子）

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——《论语公冶长》

【译文】

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文，的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向比他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

【评析与感悟】

“不耻下问”是孔子治学的一贯主张。“敏而好学”，就是勒敏而兴趣浓厚的发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样作为耻。低微贫贱的人，并不一定缺少伟大的理想、高尚的道德和真知灼见。社会是个大学校，孔子不也曾被两个辩日的小儿问得哑口无言吗？放下所谓的身份，向身边一切有知识的人学习吧，不要认为自己是最博学的。

子曰：“性相近也，习相远也”

《论语阳货》

【译文】

孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”

【评析与感悟】

人的本性都差不多，而后天的习染使人产生了很大的差别。人生来是无所谓善，无所谓恶的。后天的习染让有的人仁德更加显现，有的人却日趋蒙蔽。基于此，孔子特别强调教育的重要性与必要性一。

子日：“君子欲纳于言而敏于行。”

《论语里仁》

【译文】

孔子说君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

【评析与感悟】

这里讲到言行关系，强调两者一定要一致，否则就违背仁、信的品德。言过其行是一个人的耻辱，不仅欺人，而且欺己。

子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”

《论语子罕》

【译文】

孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

【评析与感悟】

在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”要想成就理想的人格，就应当有仁爱之心、充满智慧的头脑和不怕一切困厄的勇气。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

《论语学而》

【译文】

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？传授的学业有没有印证练习呢？”

【评析与感悟】

人应该不断提高自身的道德修养，以求塑造理想人格。自省是自我修养的基本方法，要求修身者必须事事谨慎，不断检查自己的言行。《易传》讲：“日新之谓盛德。”《大学》讲：“苟日新，日日新，又日新。”反省内心，日新其德，涵养心性，从而成就“内圣”的理想品格，这即是儒家所讲的“自省”功夫。这种道德修养方式特别强调自觉性。