《唐诗三百首》的一首天子诗 句句用典（没点墨水还真看不懂）

唐朝是诗歌发展的黄金时期，不仅有李白杜甫这些大咖，就连民间的修锅匠（胡令能），也能写出“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”这样的千古名作。

而历代的皇帝都好附庸风雅，唐朝更是不例外。

从唐太宗李世民开始，唐朝多位皇帝都是能诗善赋。

其中最出名的当属唐玄宗李隆基了。

关于他，人们印象最深的当属“开元盛世”，还有他和杨玉环的爱情故事了。

但是很多人不知道的是他还是一个多才多艺的君主，曾被奉为“梨园始祖”。

公元725年，他在泰山封禅后，途径孔子故居，想到孔子坎坷的一生，有感而发写下一首诗，而这首诗成功入选了《唐诗三百首》。

此诗名为《经邹鲁祭孔子而叹之》，全文如下：

夫子何为者？栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

这是《唐诗三百首》中唯一一首天子诗，句句用典，若非熟知孔子生平，肚里没点墨水的人还真看不懂。

诗歌开头两句以疑问起笔，表达了对孔子一生怀才不遇的感慨。

孔夫子啊，你这一生奔走四方，周游列国，到底是为了什么呢？

“栖栖”本是出自《论语·宪问》。

当时鲁国的微生亩问孔子：“‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？”。

大意是说孔丘啊，你干嘛这样四处奔走游说呢？是为了显示的口才吗？

孔子答道：“非敢为佞，疾固也”。

不是我想花言巧语骗取他人，而是为了那些顽固不化的人啊。

这是孔子的愤懑之语，他奔走四方，教化世人，结果却被误解，心中的悲痛可想而知。

唐玄宗以孔子的话开头，也表现了他对一代圣人遭世人误解的无限感慨。

接着的两句是在赞叹孔子的故居。

当年汉景帝的儿子鲁恭王刘余想要破坏孔子的旧宅，来扩建他的宫室，却意外听到宅子里传来钟鼓琴瑟的声音，古时的人迷信，以为是孔子显灵，所以刘余立马便停止了毁坏活动。

唐玄宗这里引用这个典故是为了突出孔子的威望，即使是身为宗室子弟，也是望尘莫及的。

同时又婉转地表达了自己对孔子的尊敬和仰慕之情。

接下来颈联的两句引用孔子的话，再现了他当年凄凉的心境。

“叹凤”出自《论语·子罕》，当时孔子的原话是“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”。

凤鸟是传说中的圣鸟，它的出现象征着“圣王”的降世，相传在舜和周文王时代都曾出现过。

而“河图”也是相同的象征，传说在上古伏羲时代，黄河曾有龙马背负八卦图而出。

孔子一生致力于恢复周礼，到了晚年发现礼崩乐坏的情景愈发严重，心知自己的梦想将化为泡影，于是不禁发出这样的感慨。

而“伤麟怨”则是王道难行的感慨。

唐玄宗引用这两个典故，一是为了表现对孔子壮志难酬的深切同情，二是为了表现自己要推行仁道的决心。

可惜的是说起来容易，做起来难，否则也就不会有安史之乱了。

接着的最后两句写的是后世对孔子的尊重。

孔子生前不如意，可是逝后却让后世之人怀念了一千多年，九泉之下若有感知，想来也会有所安慰吧。

全诗追忆了孔子一生郁郁不得志的遭遇，既有同情愤懑，又有赞美敬重之情，语言朴实却包含深情，读来令人感动。

不过后世很多人觉得唐玄宗这首诗堆砌典故，无论是写作手法还是遣词造句都没有特别出彩之处，算不上上乘之作。

而他这首诗最后能入选《唐诗三百首》，更多的是借了“孔子”这个至圣先师的东风。

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