大唐不夜城到底是在洛阳还是长安（一句唐诗说得明明白白）

这两年，西安的大唐不夜城在网上非常火，我虽然没有去过，但通过图片可以看出来，确实宏伟、壮观、华丽，也非常符合西安大唐古都的形象，这样一个景区的出现，其实对全国来说都是好事，毕竟在这里可以遥想大唐繁华。

但是有网友喜欢琢磨、喜欢研究，不夜城这么美好的一个词，是什么时候出现的呢？最早形容的是哪座城市呢？其实，这也并不难早，唐朝诗人苏颋创作的一首七言诗《广达楼下夜侍酺宴应制》被翻出来了。其实这首诗的知名度还是很高的，也不属于生僻系列。

这首诗是这么写的：

东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。

楼台绝胜宜春苑，灯火还同不夜城。

正睹人间朝市乐，忽闻天上管弦声。

酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。

这首诗是什么意思呢？我们来翻译一下：

唐玄宗率领群臣去泰山封禅，回到洛阳后在广达楼大宴群臣，可是群臣你们也不能白吃白喝啊，得写写诗来歌颂一下这件事啊，于是，苏颋就写了这么一首诗，其中，有两句是这么写的：楼台绝胜宜春苑，灯火还同不夜城。意思是说，洛阳这宫殿楼台比宜春苑还美，灯火辉煌，就像是不夜城一样。

其实，这事很好理解的一句诗，意思都在字面上了无论是标题还是内容，都是写夜宴时刻的洛阳灯会辉煌，想个不夜城一样。所以说，不夜城，在古代是指的洛阳，尤其是洛阳的皇宫。其实，也也是一种夸张的说法，因为唐朝是有宵禁制度的，而这次夜宴是皇帝特批，所以，大臣们难得一见灯火辉煌的夜景，就用不夜城来形容，一个是表达自己的激动之情，一个是表达对皇帝的夸赞之情。

但是有些网友却不这么认为，他们认为这里的不夜城指的是长安，原因在哪呢？这句诗的上一句，楼台绝胜宜春苑，里的宜春苑是长安的，上句的“绝胜”、下句的“还同”都是类比的意思，上句类比了长安的宜春苑，下句必然也是类比长安的不夜城。所以，不夜城指的是长安。

这些网友看似有文化，在这里通过分析诗文的表现手法来维持自己的观点，殊不知，他们却犯了一个常识性的错误。那就是，不夜城这三个字，从来就不是是指，而是虚指，就像我们常说，某个地方美得像仙境，不可能说这里就是仙境，而是说这里想仙境一样美，这个仙境是不存在的，是虚指，不夜城也是一样，我们说洛阳是最早被形容为不夜城的城市，你却直接说长安就是不夜城，这跟我们说洛阳美得像仙境，你却你直接说长安就是仙境，这不是丢人现眼么？

楼台绝胜宜春苑，灯火还同不夜城。这句诗对仗非常工整，“绝胜”“还同”之后的宜春苑、不夜城一虚一实，写出了夜宴时刻洛阳宫城灯火通明的美景。

其实，说到底，不夜城只是一种比喻，不可能是真的。如今西安的大唐不夜城景区全国文明，这也是不争的事实，网友们讨论这件事无非是纠正一些人的错误观点，谁也不会说现在的大唐不夜城在洛阳，但谁也不能改变灯火还同不夜城写的是洛阳的事实。