赏金瓶梅：为何西门庆一句话（小道士应春会喜得屁滚尿流）
玉皇庙道士吴道官派徒弟给西门庆送礼，西门庆正在上房吃饭，不理不睬。吴月娘提醒西门庆，不要忘了去玉皇庙还愿，还让他给官哥儿讨个外名。事情如此重要，西门庆只得放下饭碗来见应春。小道士应春虽是出家之人，面对有钱有势的西门庆，却表现得十分世俗势利，毫无出家人一丝一毫的淡泊名利与淡定心境。
当应春看到西门庆出来时，“连忙磕头”，讨好地说送礼是来“孝顺”西门庆的。西门庆“还了半礼”，显然没把这个小道士看在眼里，只把他当作无足轻重的传话送礼小厮。当西门庆让应春坐时，应春“躬身”回应：“怎么敢坐！”在这极短的时间里，应春就做出“赶忙磕头”、“孝顺”、“躬身”及不敢坐等一系列奴颜媚骨的言行，活画出一副卑贱、猥琐的奴才相。
但西门庆有事相求，又不得不高看他一眼，怎好让他站着说话？于是对应春说：“你坐了，有话和你说。”直到这时，西门庆才看清 “那道士头戴小帽，身穿青布直掇”。小道士衣着打扮介绍，本应出现在他一进门或西门庆刚见他时，但作者却刻意穿插在他与西门庆对话之中，且以西门庆视角为观察点，意在表明之前西门庆并没把他放在眼里，直到要谈正事时，才正眼看他——西门庆何尝不是势利之人？
应春见西门庆请他坐下，受宠若惊，“谦逊数次，方才把椅儿挪到旁边坐下”。前面已有“磕头”、“躬身”，此处“谦逊数次”应是动作加言语的诸多奴性媚态的生动表演。更见其委琐的，是“把椅儿挪到”西门庆身旁坐下。原来站得太远，不方便说话，但又不敢直接将椅子搬到西门庆身边来，只得一点点“挪”过去，好似慢镜头。应春察言观色，稳扎稳进，直挪到最合适位置为止。赐坐让应春受宠若惊，说话也变了腔调，用词十分讲究：“老爹有甚钧语分付？”“钧语”是书面语，“分付“是口语，二者语义重复，用一则可。应春既想表现有文化，又怕说不清，于是文言加白话，诚惶诚恐使然。
西门庆提出让应春的师父为其儿子还愿与寄名，问得不得闲。应春“连忙立起身来”，说会推掉别的经事，专一应承，言语动作尽显巴结奉承之态。还愿与寄名事大，他作为中间传话人，岂能少了好处？揽下这桩有大利可图的好事，能不大讨师父欢心？应春人小鬼大，他要使出浑身解数，表现超强处事能力，展现玉皇庙大家风范。于是反客为主，一如精明的生意场中人，滔滔不绝向西门庆连发三问。
第一问：“订在正月几时？”
第二问：“多少醮款？”
第三问：“请多少道众？”
时间、钱款与规模，一样不能少，目标就是敲定这件事，办大这件事，办好这件事。事关家族香火承传大事，西门庆必定大手笔，回答不仅远超应春期望值，还“先封十五两经钱，另外又是一两酬答他的节礼”，让应春发了一笔小财。“喜欢的道士屁滚尿流，临出门谢了又谢，磕了头儿又磕”，感激涕零失态，见钱眼开使然，哪有一点出家人清心寡欲、超俗脱俗模样？纯是生意人做成大买卖后狠赚一笔的狂喜。“名师出高徒”，可想而知应春的师父吴道官会是何等样货色。
应春的世俗言行、势利心态，揭露、嘲讽的是那些披着宗教外衣行坑瞒拐骗之实的势利之徒。
一部大书《金瓶梅》，可从任何一回读下去，这是它的奇妙处；可以永远读下去，这是它的伟大处。作品犹如灌注神奇生命，通体充盈着灵异之气，亦如绝世佳人，魅力四射。
本书作为《读破金瓶梅》的姊妹篇，继续其研读未尽部分的探幽析微，一如既往陶醉于文字之美，孜孜以求其无尽意蕴。
《破金瓶梅》以前三十一回为品读重点，这是小说故事情节的开始部分。由热结十兄弟、武松打虎，引出西门庆“财”、“色”两条生命线。在财富与情色构筑的人生舞台上，西门庆长袖善舞，左右逢源，呼风唤雨，为所欲为，并很快打通第三条生命线——权势，从而形成财、权、色三足鼎立的超稳固人生架构，释放出财欲、权欲、色欲过度张扬的超强生命能量，完成了集商霸、官霸、淫霸于一身的人生嬗变历程。“读破金瓶梅”之“破”，既是对西门庆发迹之谜的破解，也是对小说描摹世情所用追魂摄魄之笔的破析。
本书以三十二回至五十回为品读主体，这是小说故事情节的发展部分。西门庆如布局已定的弈林高手，有了权、财、色的丰厚积累，并在一系列官场、商场与情场的历练中，初露锋芒，战无不胜，显示出超凡盖世的混世能量。于是他要在更大舞台上一试身手，将权欲、财欲、色欲的过度张扬演绎到极致。以西门庆为中心，上至达官贵人，下至仆人街妇，中及妻妾亲眷，旁及社会混混，一一粉墨登场，个个欲望喧嚣。暗流涌动的纠葛渐次公开并激化，盘根错节的矛盾趋于摊牌与对决，故事情节濒临高潮，人物命运即将逆转，正是“山雨欲来风满楼”。作者的笔锋则更为从容而精致，铺排与精雕益佳。文字之妙，珠圆玉润，宜细品处，目不暇接。因有所悟：读《金瓶梅》诚如赏佳果，当先“读破”其皮，再“细品”其肉，方能渐臻佳境，于是在《读破金瓶梅》后，就有了这部《细品金瓶梅》。
与《读破金瓶梅》的撰述原则相一致，本书以《新刻绣像批评金瓶梅》为基本阅读文本，按章回顺序，重点研读小说故事情节的发展部分，并对其前后文字略有涉及，依然力求做知识性、趣味性、学术性、普及性融为一体的雅俗共赏的评析：个性解读，一家之言；含英咀华，赏心乐事；要言不烦，点到为止；不求其全，但求其透。希冀于烛幽见微的品读中，剥笋抽茧，探文字之绝，赏文心之妙，让《细品金瓶梅》成为引领读者渡向作品彼岸的又一叶扁舟。