这个中国人说了四句话（与公元3000年前的翡翠石板预言惊人相似）

爱因斯坦、柏拉图、贝多芬、爱迪生这些伟大的人物，大家一定耳熟能详。他们都创造了那个时代似乎不可能完成的超前而又影响至今的发明。他们都知道那个刻在翡翠石板上的秘密。正所谓大道至简，这个秘密只有短短的几个字：“上行，下效。存乎中，行于外。”（汉语翻译）

这一点似乎跟儒家圣人孔子所说的中庸之道很契合。但孔圣人的思想都是由其门生所记，而且年代久远，被后人更是解读的五花八门，导致更加难以窥见孔门真谛。直到几千年后的明朝。王阳明的横空出世，才真正将孔圣思想得以正本。阳明先生虽然生前也不著书立作，但临终前却把人生的学问总结了四句话送给了自己的徒弟。而读懂了这四句话的人，也都创造了非凡的成就，其中最典型的便是古代最杰出的政治家：张居正。纵观整个明朝，心学传人们更是数不胜数，功绩非凡。

阳明先生留下的最后四句话便是“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”心之体便是上行（或者用现在话说是潜意识），意之动便是下效（意识）。良知便是存乎中，格物便是行于外。自量子显微镜发明以后，人们对意识和潜意识共存的理论愈加赞同。潜意识是一种更高深的存在形态。正像阳明先生所说，潜意识是没有善恶的，因此需要意识去格。格到一定程度，也就会有“满街皆圣人”的感觉了。

举个例子来看，我们开车时，可以一边用脚控制油门刹车，还能一边手握方向盘，以及听歌聊天，观看路况，甚至还能脑子里想着今天高兴或者沮丧的事情。但凡我们用意识去过多干预，反而会适得其反。这便是潜意识运作的一种常态。孔子曰：百姓日用而不知。

而阳明先生所说的善恶，也就不能狭义的理解为善良和邪恶了。传习录有一段记载，或许可以为大家提供一点思路去理解。（篇幅有限，摘抄一两句，具体可以参考传习录）

先生说：“如果草有妨碍，理应去除，那就去除；偶尔有些没有立即除净，也不要有所挂碍。如果有一分私意在，心就被除草这个事所累，就有了许多动气之处。”

我想看到这里大家仍然很难真正理解这八句话。很正常，就像只有高僧才理解佛说的真空不空的境界一样。我也一样没有理解深刻。这就要牵扯到修己两个字了。修己并不是简单的读书学技能。就像弟子规所说：有余力则学文。学文比之于孝悌，谨信而言不那么重要的。而如今的教育，却反而忽视了最重要的东西。然而恰恰是因为我们忽略了最重要的东西，所以才很难理解无善无恶心之体的境界。人间的文字更是难以描述。至于如何修己才是正确的，我会在以后的文章里跟大家分享和探讨。希望能与大家共同进步。