从商王射日后世评价看文化话语权
先秦时代，殷商人及其后裔向来以敬事鬼神而著称，相关的传世文献与新发现的甲骨卜辞都反映了这种情况。但是，据《史记》记载，像“囊血射天”这样慢于鬼神的严重事件，恰恰都与殷商人或其后裔宋人有关。
一、问题的提出
据《礼记·表记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”对于鬼神的过度信仰与崇拜，是殷商人的突出特征，近百年来发现的甲骨卜辞也证实了这一点。但是，据《史记》记载，先秦时三次“囊血射天”的严重事件，均与殷商人或其后裔宋人有关。所谓“囊血射天”，即是将充血的皮囊挂在高处象征天神，然后用箭去射它。分别为商王武乙，纣王和战国时期的宋康王。
历史上对这3次射天行为基本持否定态度。
但是，近年来有学者对此提出了新看法。王晖先生在《周代天神形象与黄帝部落图腾考》一文中指出：“周代天神崇拜的主神是中央之帝黄帝。周人及黄帝部落后人盖以黄赤色的盛血革囊作为祭祀时的神主，这就是‘黄宗’天神，也就是无面目特征的‘混沌’。而东方平原文化的殷人及其后人表示敌忾时用箭射盛血的革囊以示‘射天’，并咒骂为混沌、浑蛋。这正好反映了两种文化的冲突和对立。”
但先秦文献中并无周人以“盛血革囊”作为祭祀神主的明确记载。因此，要证明射天反映了殷商文化与周文化的冲突，恐怕还要寻找更多的证据。另外，尽管目前已经发现的殷商甲骨卜辞极为丰富，其中尚未见到与帝武乙、帝纣射天直接相关的内容，故探讨此二帝射天的时机尚不成熟。相比之下，有关宋康王射天的史料非常丰富，可以作为解决这一问题的突破口。作为宋国的最后一君，宋康王战功显赫。据《史记·宋微子世家》记载，君偃自立为王后，“东败齐，取五城；南败楚，取地三百里；西败魏军，乃与齐、魏为敌国”。此外，他还善恶分明。但是，自汉代以来的史学界，基本对他持否定态度。例如，司马迁在《史记》中，不仅突出了他性格暴躁的一面，而且还不承认含褒义的“康王”谥号，只称其为“君偃”。宋康王被历史否定的原因有很多，而从《战国策》、《贾谊新书·春秋》、《史记·宋微子世家》等相关记载来看，囊血射天是他被诟病最多的“罪行”。
二、射天考论
在先秦时代，“天”真的是至尊而不可射的吗？事实并非如此。按照周礼的规定，男子初生，三日后要举行一个射天地四方的仪式。此仪式中用矢六支，说明其中必然包括射天。初生男子举行的射天仪式是在闺门之内举行的，其仪式意义要远大于实际意义。
但依照周礼的规定，男子成年后，要参加乡射礼或大射礼。成年人的射礼与闺门内的射仪有很大的不同，射者要用“乘矢”，也就是四矢，分别射四方，而不能射天地。这是由于先秦时的医疗条件有限，新生儿很容易死亡。古人认为死亡与鬼神作怪有关，因此才会在男子初生三日后举行的射仪中保留射天地的环节，希望通过震摄鬼神，促进新生儿的健康。男子成年之后，意外死亡的概率大大降低，加之周人敬鬼神而远之的态度，故成人的射礼中不再射天地。
据此，宋康王囊血射天，其威服天地鬼神之意是非常明确的。由于周礼的成人射礼中不射天、地，所以周人会对康王射天表示反感。以周人的射礼为标宋康王射天考论准，认定殷商后裔宋康王的射天是无道行为，这当然是不公平的：首先，射天行为具有殷商传统文化背景。射礼源于原始社会的射猎生产实践，历史久远。与周文化相比，殷商文化更为古老，其中保留射天习俗也在情理之中。《史记》记载了殷商的帝武乙、帝纣均曾射天，同样说明了这一问题。
三、否定射天的原因
从前文分析可以看出，周人礼乐文化与殷商传统文化之间的差异，是历史上否定囊血射天行为的重要原因。但必须明确的是，否定射天还有更深层次的原因。众所周知，先秦时各地间的文化差别很大，而周王室对不同文化表现出很宽容的态度。例如，武王灭商后分封异姓诸侯以承续各国先王之祀即是宽容的表现。尽管作为殷商后裔的微子也于周初被封于宋，获得了形式上的尊重，但这并不表明周王室对殷商后裔没有顾虑。武王对周公所说的“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受”，可以视为周人对殷商后裔的基本政策。
简单地说，就是在政治上分割，军事上镇压，文化上贬低。具体来说，政治上，周人封微子启于宋，又将原来殷商的畿内分为邶、卫、郦三国；军事上，武王崩后，周公东征，平定武庚等殷商后裔之乱；文化上，称商纣王的音乐是“淫声”或是“亡国之音”，进而加以禁毁等等。在先秦语境中，作为殷商后裔的宋人常常被嘲笑，也是这种宏观政策导致的。由于甲骨文之外的传世文献最早是经周人整理或记载的，所以先秦文献所体现的主要是周人的价值观。因此，殷商人及其后裔在文化上的话语权逐步丧失，是囊血射天在古代被否定的深层次原因。
同时，为了表明灭宋战争具有“正义性”，就必须大肆渲染宋康王的无道，这样胜利者才可以名利双收。综上所述，商、周问文化的差异及殷商后裔在文化上话语权的丧失，是宋康王射天被否定的根本原因。
历史就是个任人打扮的小姑凉，谁赢了，谁就是胜利者。现在中华文化和欧美文化正在激烈的竞争中。
现在的舆论之争，其实是制度之争，本质上是文化之争。中国的社会主义是根植于中国文化，是经过中国化的.而欧美制度根植于希腊城邦和罗马文化。现在在强调文化自信，就是要强调自己的文化认同感，不要被误导，进而走出国门，更多为自己的祖国，文化，成就所发声，在国际上拥有话语权。
中国现在在国际上被黑得这么严重，有很大原因始文化输出不够，舆论不够，看看商纣王被周人黑的什么样了，这个射日被黑成什么样了？
殷商之鉴，没有舆论话语权，没有文化输出，去外网看看，中国被黑的成啥样了？美国入侵阿富汗，轰炸利比亚。不顾人权，轰炸平民，结果还是自由民主人权之邦，有人还说“空气都是甜的”。
不知各位看官怎么看？
求关注。