“恩生于害 害又生恩”（《黄帝阴符经》里这句话提醒我们什么）

《黄帝阴符经》全书以隐喻论述养生。养生并不只是我们现在意义上的保养生命，还教我们怎么做人处事。

“恩生于害，害又生恩”，恩惠来源于过去磨难伤害，而过去的磨难伤害又会带来现在的福祉。

恩与害，是相反相成的，这对于我们个人有很大的启发。我们都愿意生活安恬舒适，讨厌过苦日子。但孟子曾说：“生于忧患，死于安乐。”还有一句俗语是：“吃得苦中苦，方为人上人。”我们总是把苦与乐看得绝对化，以为艰苦努力就是痛苦，以为游逸晏乐，就是快乐。

其实并不是这样的。世界上许多享受真正快乐的人是走在追求之路的人。唐三藏是《西游记》里的一个人物，但也是曾活在现实中的一个人。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。这段艰难经历在他所著的《大唐西域记》里有详细的记载。西行之路充满各种各样的危险，但玄奘法师不惧一切，他在寻法的过程中感受到常人所无法体验的快乐与满足。而有些人整日无所事事，无聊度日，物质生活也许很丰裕，但精神生活却极度匮乏，根本不知道真正的乐趣在哪里去寻找。

如果真正理解了害与恩的关系，可能人生的境界就会上升。如果遇到了一些磨难与打击，也会很快调整好自己的心态，让自己有一个更平和乐观的心境去化凶为吉。

害与恩相辅相成，这种现象在生活中无处不在。比如，父母希望孩子将来有点出息，一般都会在原则问题上严格要求，绝不会一味骄纵放任。

西方谚语说：“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂。”

有心理学家也说过：“害一个孩子很容易，就是满足他的一切要求。”

《三字经》上也说：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”

这些都明确地告诉人们，害与恩是一体两面，就像希望有太阳，就不能拒绝阴影一样。

语出《淮南子》的“塞翁失马，焉知非福”，可谓家喻户晓，这个寓言故事恰好是《道德经》“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏”的注解。

有个外国版的“塞翁失马”，是关于苏格兰一个家庭的故事。

克拉克夫妇梦想带几个孩子去美国生活，所以就拼命工作、攒钱。后来他们积攒了足够的资金，办好了护照，买好了远洋游轮的船票，全家人都非常激动和感到幸福。

但在出发前的一周，他们的小儿子被一只狗咬伤了。医生给这个孩子张缝合处理好了伤口，让他回家养伤，并在他们家的前门挂了一个黄色布条，上面写着：“他们家要被隔离14天，因为有孩子可能得狂犬病。”

克拉克先生简直要气爆了，多年的梦想一下子破灭了，他们不能按原计划去美国了。克拉克都气哭了，他边哭边咒骂自己的儿子，并咒骂上帝给自己家带来了不幸。

那艘船出发五天以后，一个不幸的消息传遍了整个苏格兰——泰坦尼克号沉没了。这个号称“永不沉没的邮轮”沉没了，数以百计的人葬身海底。

克拉克一家本来应该在这艘船上的，但因为小儿子被狗咬伤，他们一家被迫留在了苏格兰。

克拉克一听到这个消息，就紧紧抱着儿子，感谢他救了全家人的命，同时，他也感谢上帝救了他们，让他们一家因祸得福。

这个故事告诉我们，尽管我们因智慧不够不一定能理解所有的事情，但是所有事情的发生都有其理由，也就是黑格尔所说的“存在即合理”。

害恩相倚，对于国家也是一样。“多难兴邦”就揭示了这个真理。孟子说：“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”我们中华民族从遥远的历史走来，一路并不平坦，即使是近代以来，我们遭受的来自外围的磨难就难以计数。大的来说，有鸦片战争、甲午海战、八国联军入侵、八年抗战、新中国成立后，现在还有没有硝烟的中美经济大战。这些磨难不可谓不多，给我们带来的伤害不可谓不大，但我们从来都没有被压垮压倒，因为我们有不畏艰难困苦的智慧心态，有愈挫愈勇的坚韧意志。

狂风会有，暴雨会来，但彩虹就在风雨后。

“恩生于害，害又生恩”，让我们带着永不言弃的信念前行。