苏轼临死前顿悟 留下绝笔诗（短短2句话 看透人生无常 富含禅机）

大家好，今天来跟大家聊一下苏轼！！

《庐山烟雨》北宋.苏轼庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

当年，已经有64岁的苏轼不再意气风发，不仅风烛残年，还经过了多次的

经过数次被贬，一生坎坷，此时的他已是风烛老人，多年参禅的他对于人生也有了更深的感悟。

全诗的大意是：

庐山的烟雨、钱塘江的潮汐，都是值得一去之景，要是此生不去，定是会遗憾终身的。可当真的到了庐山下、钱塘江前，看到这烟雨蒙蒙、潮水涌动，却并没有什么特别的感触，到了最后它们只是庐山烟雨浙江潮。

这首七绝初读会觉得有些奇怪，共四句，第一句和最后一句一模一样，其实这正是诗人的高明之处。全诗化用的是禅宗史书《五灯会元》中的禅语，这是杭州灵隐寺高僧普济编写的一本禅集。

在诗中高僧将人生分成三大境界：第一见山是山，见水是水；第二见山不是山，见水不是水；其三，见山还是山，见水还是水。

诗人将如此高深的禅语，用通俗易懂的诗句描述出来。“庐山烟雨”和“浙江潮”分别是山和水，在去之前人们被这山水吸引，为的不过是欣赏美丽的自然风光，此时的山不过就是山，水不过就是水，这是第一境。

久而久之，这份一定要前往的心愿就成了一份执念，等到了山水前，这山和水早就不是自然的山水，不过是一份执念的达成。

这时候人或许会有得到后的满足，或许会有现象和想象不一的失望，种种思绪让人们失去了欣赏山水的初心，这就是第二种境界。对于多数人来说，只能达到这种境界。

最后一境，是返璞归真。在经历了人生种种，看淡执念后，再以纯净的初心去看待这山山水水，心中再无杂念时，这山水又回到了它们本来的面目。

苏轼这种临终绝笔，没有他一贯的豪放之气，也没有其擅长的婉约之风，如轻声细语般娓娓道来，却写尽了人生真谛。

能做到第三种境界的，除苏轼之外，还有"文能横槊赋诗，武能上马斩贼"的大宋词人辛弃疾，对此，他在《青玉案·元夕》中写的：

"众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"

这句话，说的不正是这种境界吗？人皆渴望悟道、超脱凡俗。然而不经这由本性，到人性再到自性的三重山，怕是不能真正了然人生的意义。

当然了，人皆有佛性，佛家亦有云：即心是佛。抑或顿悟，也不在话下。

苏东坡的词说透生死哲学！

诚如林语堂先生在《苏东坡传》的开篇序言里写道：

苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

这样的评语，每一句每一词，都精准到位。苏东坡就是这样一位千古一遇的集大成者，人品、才华、能力、态度，都值得我们景仰和学习。

读苏轼的词，可以医心；品苏轼的人生，让人奋发。

这本《苏轼词传》中不但收集了苏轼的诗，还让我真正了解他的一生，读懂了他的豁达。

当我走近这位“性情中人”，再读“归去，也无风雨也无晴”这样的诗句，便有了一种“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的感怀、豁然与洞明。

我读的这本《苏轼词传》中选取了苏轼一生中所作的词和诗。现在市面上有很多的苏轼诗词读本，也有不少是名家编写的，但主要都是诗词加译文的形式，很多人读完依旧是只知其然，不知其所以然。

难得的是，这本书不仅是用了苏轼的词为主题，还从当时的社会观念与时代背景出发，对苏轼的生平际遇、诗词艺术、社会活动等进行了深入的分析，再现了苏轼以文传世、以官入世的典型宋代文官形象。

文笔华丽而不浮夸，如此心静方能品人间至味。

书中用唯美深情的妙笔将苏轼的一生娓娓道来，既丰富了文章内容，又能从东坡的生平中体会到他作词时的心情，从而更加了解这位诗词大家的超脱心境。

这一套书中还有一本《辛弃疾词传》。

东坡仙才，史无二例；稼轩雄才，如鲸吞海。

辛弃疾是乱世中的抗金英雄，他以武起身，却终成文业，与苏轼并称为"苏辛"，被誉为"词中之龙"。正所谓“剑有杀气 词有柔情”。

这本书也以同样的手笔，在参考大量史料的基础上，再现了辛弃疾传奇的一生。

除此之外，还有《李清照词传》《李煜词传》《纳兰容若词传》《仓央嘉措诗传》。

这套书不仅包装精美，更是根据人物的不同背景和形象设计了优美的封面，纸质也很精良，阅读起来不得不说是一种享受。

每个时代都有所谓的“大家”，而真正流传下来的这些古诗词才是我们要细心珍藏的。

古诗词不仅是孩子需要学习的，我们成年人，更需要学习！我们都不应该忘记我们的国家瑰宝。

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