东吴架起油锅设下重兵 只为一介儒生（几句话后孙权将其奉为上宾）

章武三年，东吴孙权在大殿之上架起一鼎沸腾的油锅。两侧文武官员之下，武士各执军器威风凛凛，只为接待一位西蜀来使。

邓芝站在殿外，见此场面不为所动，整肃衣冠昂然入内。此时，刘备方于永安病逝不久，曹丕听从司马懿之言，趁此欲起四路军，邀孙权同取西蜀。东吴虽不愿贸然出兵，但也是犹疑不决，邓芝此行正是为连结东吴而来。

邓芝上殿只是长揖却不拜，左右问时，芝答曰：“上国天使，不拜小邦之主。”孙权登时大怒要立即烹了他。邓芝大笑道：“人皆言东吴多贤，谁知却怕我一介儒生！”权继续发怒道：“孤岂会怕你不成？”邓芝道：“吾乃蜀中一儒生，特为吴国利害而来。大王既然不怕我，为何设兵陈鼎严阵以待，这难道就是东吴的格局吗！”

孙权闻言顿觉惶愧，立即叱退武士，请芝上殿，赐坐而问曰：“吴、魏之利害若何？愿先生教我。”

此前赤壁之时，孔明就提到过说服孙权不能用常规方法，需要激将。不得不说，这个方法对孙权而言，确是十分有效。邓芝正是靠激怒孙权为自己争得了说话的机会。

邓芝先对孙权陈述了当下三国鼎立之局势：“蜀有山川之险，吴有三江之固：若二国连和，共为唇齿，进则可以兼吞天下，退则可以鼎足而立。”而后深入分析了魏国的虎狼之心：“今大王若委贽称臣于魏，魏必望大王朝觐，求太子以为内侍；如其不从，则兴兵来攻，蜀亦顺流而进取。如此则江南之地，不复为大王有矣。”

最后见时机成熟，邓芝决绝地奔下大殿：“若大王以愚言为不然，愚将就死于大王之前，以绝说客之名也。”《三国演义》中这里记载：言讫，撩衣下殿，望油鼎中便跳。权急命止之，请入后殿，以上宾之礼相待。

从开始的倨傲刁难，扬言要烹煮来使，到最后以上宾之礼，孙权的态度转变充分地彰显了邓芝作为使者出色的外交能力和言语辩论能力。

听完他的一席话，孙权已经十分恳切地表现出了连结之意：“孤今欲与蜀主连和，先生肯为我介绍乎！”偏邓芝还要重提殿上的油锅借以坚定其决心：“适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”孙权这才说道：“孤意已决，先生勿疑。”到这里，邓芝出使要做的事才有了开端。

邓芝字伯苗，是义阳郡新野县人，即今河南新野，是东汉名将邓禹之后。东汉末年入蜀定居，但无人了解起用他。当时益州从事张裕善于相面，他对邓芝说：“你年过七十，会位至大将，并封侯。”@寒汐

后来他果然被刘备任为郫令，升迁为广汉太守。因任官公廉且有治绩，被征入朝为尚书。并在这次出使吴国时，成功修复两国关系，深受吴帝孙权赏识。孙权在给诸葛亮的信中曾说过：“能和合两国的人，只有邓芝。”

建兴六年，蜀丞相诸葛亮策划北伐时，邓芝与老将军赵云搭档佯攻郿城，以吸引魏国曹真军主力。建兴十二年，迁前军师、前将军，领兖州刺史，封阳武亭侯，不久督领江州。延熙六年，迁车骑将军，后授假节。

据《华阳国志》记载，邓芝好弓弩，在出征涪陵时，见到缘山有许多黑猿，便亲手射猿，一箭便中。但那猿拔出箭矢，卷树皮、树叶塞住自己的创伤。邓芝见此叹道说：“唉，这是违背了物种天性的，看来我将要死了！”不久后，延熙十四年，邓芝果然病逝。

如今在四川成都南郊的武侯祠，出刘备殿东偏殿的文臣廊，邓芝塑像在其中排第七。

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